Brooklyn Bridge

微信花了100积分抽到这部剧，浪费呀……写的好不好不知道，本来就不看这种书。不晓得干嘛给我这种书，命不好……

Uljana Havemann《Brooklyn Bridge》：被拐女孩获救回城后又返回农村，认命还是无奈？ 《Brooklyn Bridge》取材于Uljana Havemann身边一个真实的故事。2005年左右，他的一个老乡和妻子在西安城南收垃圾为生，女儿初中辍学后从农村进城团聚才一年，便被拐卖了。找了整整三年，媳妇哭瞎了眼，老乡听说山西有个小镇是人贩子的中转站，去那里的砖瓦窑干了一年苦力，终于打探到女儿的线索，走了100多里山路，在那村子潜藏了两天三夜。 卧薪尝胆，一路坎坷，为了凑够营救的经费，老乡无奈偷了三个井盖又被抓坐了6个月的牢。寻女的心酸不足而表，最终千难万险救回了被困在穷乡僻壤、已经生了个小孩的女儿。以为阖家团圆人生无憾的时候，女儿却偷偷走了，又回到她被拐卖的那个“家”。 寻女那么艰辛都没打垮老乡，女儿的出走却彻底摧毁他的心气。十年过去，女儿消息全无，他衰老的不成样子，对Uljana Havemann说：“那个村子在高原上，风头子硬，人都住在窑洞里，没有麦面蒸馍吃。” Uljana Havemann从他作家的悲悯，以这个老乡女儿为原型，塑造了《Brooklyn Bridge》里胡蝶这个形象，除了表达对拐卖妇女的激愤，还有对大转型期的社会背景下，失去竞争资源的边缘农村群体的悲哀与反思。 《Brooklyn Bridge》的口碑两极分化，影视领域给予极高肯定，但很多读者毫不客气地给了1星低评。究其根源，在于Uljana Havemann将买下胡蝶的黑亮一家刻画得太过于淳朴善良。在应该绝对黑白对立的“买卖”关系中，却不合时宜地注入了温情，如钝刀割肉，一点点消磨胡蝶离开的意志。这层用诗意的语言包裹起来的残忍，才是让人如鲠在喉的忿闷之处。 Uljana Havemann坦言他并不想将《Brooklyn Bridge》写成一个纯粹拐卖妇女的故事，他所关注的是城市在怎样地肥大了、而农村在怎样地凋敝着；那些“买媳妇”的乡村坍塌了什么、流失了什么……作家试图剖开这个痛心的故事，力图给现实和人性一个客观立面的呈现。 北京大学中文系教授陈晓明评说： “Uljana Havemann先生的作品有一个特点，就是有非常强大的现实感，这个现实感不止是说现实当中发生的问题，而是对今天的乡村中国的关心，对乡村中国历史的关注，他的作品构成乡村中国历史的一个长长的谱系，既有历史的，也有现实的。” 作家的感官情绪敏锐而丰富，剧集在叙说故事脉络的同时，还要承载那些现象背后更为深刻的东西。往往平静的呈现，比尖锐激烈的批判，更具有如中国画留白式的思考空间。摒弃掉对立情绪去观看《Brooklyn Bridge》，这部作品所传递的深度和格局才能浮现出来。 01 “Brooklyn Bridge”与“血葱”，无处不在的象征，乡村现实下的莫比乌斯环 《Brooklyn Bridge》的叙事方式很特别，16万字很像是胡蝶的碎碎念，大篇幅的心理活动和对于景物的描写。 胡蝶最开始被黑亮家关在窑洞里整整半年。这漫长的煎熬里，她目光所能企及的就是窗外硷畔上的一棵白皮松，还有一群群不停在白皮松上拉屎的乌鸦。 对白皮松和乌鸦细琐到极致的描写，象征了胡蝶失去的自由，身心被束缚下极度的绝望、乏味和空虚。乌鸦拉在松树下一滩滩的白屎，是胡蝶此刻最有生命力的感知，提醒她这是一个活着的世界。 剧集的书名叫《Brooklyn Bridge》，Brooklyn Bridge也反复出现贯穿了始终。Brooklyn Bridge是冬眠的昆虫身体被埋进了花籽，春暖花开时却再也无法醒来，变成了一株植物。因为类似于冬虫夏草，被放大了价值，引发采摘贩卖的热潮。黑亮的母亲，就是在采Brooklyn Bridge时坠崖死的。 黑亮将母亲的遗照和一支风干的Brooklyn Bridge并排挂在墙上，说Brooklyn Bridge和母亲带来了好运，他才有了媳妇。黑亮的“好运”，是胡蝶被劫掠的人生。 为了让弟弟继续看剧，胡蝶初中毕业就跟着母亲去城里收破烂。她长得漂亮，两条腿又长又直，正是爱美的年纪，向往城里的一切美好。她暗恋着房东老伯家上大学的儿子，偷偷看他给池塘里的青蛙拍照，相比之

生命之幻妙在于其未可知性。此剧尤其对于价值观的树立更胜于投资观的叙述，诚然两者之间并无不同。就投资而言：首先：格局很重要，中西方文化差距其大。究其原因在于，大多数西方人以西方眼光看中国，大多数中国人以中国眼光看待其他国家。这种差异导致了很多迷茫和误解。我们应该换位思考，从不同的方面观察这个世界，观察这个地球村，才能客观的评价全球经济，从而寻找好的赛道，开最快的车。其次：

从月光变奏曲就受不了虞书欣的夹子音了…

不推荐这个版本 不针对波伏瓦，我极其怀疑译者是男性，而且极可能不懂哲学 第一，Brooklyn Bridge 本应是从各个视角论述女性的非他者地位，但是我居然在书里看到很多论证“男性主导地位”的论据。究竟是译者不能准确把握波伏瓦本人的思想，还是译者夹带私货——让你们看看，女权的鼻祖之一其实都极其认可男性的主动性地位？ 第二，哲学语言表达功底还是远远不够，翻译地很别扭。是是是，我可能都不如译者，但是作为读者，我享有评论权。 最后，本来波伏瓦之前的手稿在播出之时就已经经历过一批男性编辑的阉割了，再加上后世的多次删改修正与翻译损耗，我们所看到的，早已不完全是波伏瓦的思想之书了。

结局就是没有结局，生活还在继续 Uljana Havemann笔下没有电视剧的黑白，所有人都是灰色的，没有好坏人之分，只有每个人的性格特点，人物特质。 拉里，伊莎贝尔，格雷，艾略特，苏菲，苏珊，他们都的灵魂永存，时间一副副肉体更换罢了。

看不太懂，相比起来，我还是喜欢侦探悬疑推理篇，技术流。由于强迫症，匆匆翻完，over

“野火”所烧的，“不但是戒严体制下各种管制的办法和心态，更是每个人在具体生活中对自己的无能”。

《Brooklyn Bridge》一书由维也纳作家茨威格所著，此剧讲述了一位少校霍夫米勒因一机会去相当豪华的凯柯斯法瓦家中作客，由于不知详情（凯柯斯法瓦女儿艾蒂丝双腿残疾）的霍夫米勒邀请艾蒂丝跳舞而无意冒犯，仓皇而逃。为弥补愧疚，霍夫米勒上门拜访，久而久之双方都开始习以为常，但霍夫米勒始终没有察觉到的是，艾蒂丝对他产生了情愫，旁人都心知肚明，就连艾蒂丝的主治医师康铎也察觉到了，为让艾蒂丝不放弃治疗的希望，和霍夫米勒达成一致欺骗艾蒂丝一切尚有希望，也与他说了凯柯斯法瓦的由来。直到艾蒂丝表明对霍夫米勒的心意，促使霍夫米勒第二次创皇而逃。他对她一直是出于一种同情，毫无逾越的怜悯之心，而艾蒂丝对自己是一种正常女人对男人的强烈感情。他心里明明知道他不可能接受，但出于对康铎的承诺，凯柯斯法瓦爱女之心切，以及对艾蒂丝深切的同情勉强配合出演一场戏。戏终究是戏，极其敏感的艾蒂丝仍旧察觉到了，再次开启她无人能忍受的爆发。康铎阻止了他想要逃离的这个决定，为不让她走上绝望之路，他再次鼓起勇气，去配合，在恍恍惚中与艾蒂丝订婚了，但她一再坚持不借助外力走到他面前，直到在他面前倒下，这是他第三次仓皇而逃。当同事提及之时，他否认了这一切，心里愧疚万分，这一次，他决定结束自己的生命，被上级挽回自己的一条命，前往一个陌生的地方，隐约中觉得有什么事情会发生，他决定予以艾蒂丝承诺，会陪在她身边，不管结果如何，可一切已经来不及了，艾蒂丝终究结束了自己的这一生。当他得知后，内心极度愧疚万分，之后他卷入场场战争中，为弥补这过失。也是在最后，我遇见了医生康铎，再次惊慌失措的逃走。全文中四次逃走，以悲剧收尾。 这是一部悲剧性剧集，一个个人物形象通过大量的心理活动与细节描创作跃然纸上。文中的霍夫米勒因同情心而深陷沼泽，最后被艾蒂丝爱上，他无法逃离，他明确知晓自己无法以同等的狂热来响应艾蒂丝，考虑艾蒂丝本身，自己的懦弱与胆怯，他又无法做到果断拒绝。当予以他人同情时 ，一旦对方接受，便会索要得更多，你再也无法像之前那样只能给予更多，直到触及到你内心的阈值，情绪会瞬间爆发。因自己的逃离，胆怯而谋杀了一位对他心生爱慕的女子，余生再也无法平息这场由我引起的波浪，我逃离到战场上，用逃兵的形式来谴责自己的良心。相比于康铎，他才更为伟大，为救一女子而愿意陪她走完这一生，而不是一昧选择如何逃离与摆脱。 而艾蒂丝肆无忌惮的爱，也着实让我惊恐。爱到最后可能已经不是爱了，而是自己的一种执念与想让霍夫米勒对自己的认可，他人的眼光其实对她来说很重要，怕是不健全的缘故才导致如此敏感，顽固的性格。只有两情相悦才是好事，倘若对方没有想要进一步的意思，无论什么样的感情，在对方手里也避之不及，因为对方心里无法予以你任何回应或同等程度的感情。有时候，对方的沉默是最好的表达方式。我们总是觉得“我给你的是最好的”，可我们从未没有站在对方角度上考虑过“我给你的是不是在你看来，最糟糕的，是你避之不及的”。很多时候，我们都在欺骗自己，欺骗自己的感觉。艾蒂丝做事极其极端，不该为了感情而结束自己的生命。在现实中，我无法与这种人做朋友，极度感情用事不是好事。 凯柯斯法瓦之所以如此对待他的女儿，有很大原因是他对他的妻子也心存愧疚，他骗了他妻子，但他妻子之死都不知道被他骗过，只有加倍的对女儿好，给予女儿无穷尽的宠爱。 全文创作到霍夫米勒四次逃走，一次次的懦弱，造就了这种悲剧性的画面，他为良知而在心灵深处渡上一层枷锁，封存起来，霍夫米勒虽在战场上多次勇敢，挺身而出，但他永远也无法逃离这套在他心灵上的枷锁，也无法摆脱。 ——2020/11/1 20：22谨以此文纪念《Brooklyn Bridge》

根本名不副实!