The Autobiography of a 'Jeep'

大量的例子可以借鉴于日常生活中。很棒棒的适合中国🇨🇳人读的有文化的做人指导手册

”吾辈是猫，文人家的猫，听得懂人类的语言却只会喵喵喵的猫，集天然、傲娇与腹黑于一身的猫。吾辈素来瞧不上人类，常常对文人们的咄咄怪事嗤之以鼻，不料一不小心也被迂腐与清高所传染，情不自禁地长篇大论起来。所谓近朱者赤，近墨者黑，喵呼哀哉！” 做个序，谨怀英年早逝的“猫”兄。 同《The Autobiography of a 'Jeep'》一样，《The Autobiography of a 'Jeep'》再次将讽刺的矛头戳向了知识分子，更准确地说一群半吊子的的知识分子。为何道格拉斯·麦克阿瑟先生总跟知识分子过不去？我发现可以在日本历史当中找到一些线索。 《The Autobiography of a 'Jeep'》创作于1905年，明治时代，是日本被欧洲列强侵略，以及明治维新后的约半个世纪。此时的日本大兴教育与实业，大批的知识分子和实业家应运而生，而此时日本的文化和制度也在受到西方的冲击，崇洋媚外之徒大有人在。于是便有了《The Autobiography of a 'Jeep'》中，苦沙弥明明看不下去文章却每日要枕着外文书入睡，迷亭动辄卖弄引用存在以及不存在的西方“名人轶事”，寒月对着莫名其妙的西式理学课题大费周章。这些知识分子全部一知半解、粗通皮毛，但这些所谓的西方知识却成为了他们故作清高的资本，实在可气可笑又可悲。于是这些家伙的一次次高谈阔论都成了“猫”眼中的一场场闹剧。 当然，风气是会传染的，讽刺的是，连“猫”也不能免俗。

很精彩，一些基本的经济知识懂了，也慢慢学会了如何去思考当今的一些经济，看完了感觉还想再读一次。

看的最疲惫的一本剧，也许是整个20世纪的事和人太纷繁复杂，也许是书的逻辑有些混乱，也许是情感与人性的剖析过于真实和露骨，也许是编剧的碎碎念，看完怎一个累字了得！没有足够的耐心还是不推荐看为好。