因为谷桂花 We Will Make It Right

很偶然的看到这本，真的很象在海边漫步捡到了一颗硕大的珍珠一样的兴奋。 几个光怪陆离的短文，象是给成年人的童话，一度认为编剧是个欧洲人，却惊讶一位中国人能写出如此欧化的文章。 被书名吸引的，好奇性盲症是什么样子的，其实这只是一篇，不能望文生义，但细想想，每一篇都包含了性，患者和爱情。 看了最后一篇，相信编剧的'性'福生活应该是创作的源泉，相信“只要能与他厮混的地方，我都称之为天堂”

每一對戀人，每一個故事，好像互不相干，但又互有牽絆，是一本令人戀戀不捨的書，不露骨的情節，但卻吸引我慢慢的看下去，能在同一本書描畫眾多不同性格的人物，都不感覺混亂，十分值得欣賞！

幽默诙谐的语言让我放不下对这部剧的观看，美丽的风景随处可见，轻松和谐的相处特别难得。一个早被猜中的爱情美好的结局就因为这种语言而让人不觉得故事显得烂俗老套。因为我没有在乎结尾，我也不期待有结束，我享受的是让我会心一笑的台词魅力。 以前不爱看剧，却喜欢将“腹有诗书气自华”作为励志铭。开始看剧后，我总想多读几部，用观看过得数量之多来显示自己的空洞，更别提会去重读任何一本自己看过的作品，即使很爱，很喜欢也不会。但继上本蒋勋解说红楼梦到现在的因为谷桂花 We Will Make It Right，我突然有一种想把观看慢下来的感觉，我想一遍又一遍的去品味那些优美的语言，我想去体会初读与再读的感受并了解它们会有何不同。我知道这样的感觉不是因为这两本剧直接带给我的，是最近观看沉淀的东西产生的反应。

2022年第9本剧，四星 推荐本剧的朋友说，这部剧讲述了战争、革命对个体和家族的影响。 关于集中营的剧集比比皆是，但东方劳工的故事却鲜为人知。本剧游走在真实与虚构之间，第一部讲述寻亲之路，第二部是姨妈莉迪娅的故事，而第三、四部则是编剧母亲的经历。 在编剧的笔下，母亲从出生起就流离失所、四处碰壁，被家乡视为通敌者叛国者，被德国视为入侵者和累赘，在肌饿与恐惧中挣扎，痛苦永不停歇，即使战争结束也无法从头开始，最终连信仰都荡然无存，选择离开。 恰逢俄乌之战，观看过程如鲠在喉，充满了压抑与绝望。时代洪流裹挟着每一个人的命运，愿世界和平，国家安康。 减分处在于第一部组织有些乱，寻亲过程中证据、线索与编剧的猜测掺杂在一起，不对照家族树状图很容易犯晕。 以下摘录自书中内容： 1. 大革命之后，无数人在照片上消失了。他们不是自己把自己的照片剪掉，就是被旁人剪掉，因为被人在照片上看见是种危险。 2. 莉迪娅的朋友玛莎告诉她：“我不能再和你玩了。你妈妈是白的，我妈妈是红的。” 3. 我母亲出生时的世界，是一个被极度束缚的世界，是所谓“压缩的”时代。莉迪娅原本认为，只有空气和干草才能被压缩，但是后来发现——原来人也能被压缩。首先，统治阶级的“可移动”财产被夺走，然后是不动产。渐渐地，外祖父的大宅里挤进了越来越多的人。这栋房子中没有一个人是属于自己的，所有住客只剩下一个肉身，为了争夺多几厘米的空间，他们身体的每个部分都在不停地抗争。 4. “钱不值钱了”成了当时的口头禅。没人知道，为什么钱会贬值，到底会贬值成什么样，从来没有一下出现过这么多钱，同时却又不值一文。 5. 很多人吃猫吃狗。所有的猫狗吃完了之后，就开始吃人。 6. 约瑟夫·戈培尔曾说过，有些生物结实，因为他们劣等。街上的野狗就比饲养的良种牧羊犬结实。 7. 思乡的情绪撕扯着她，她必须竭尽全力不去想家，一旦让自己陷入乡愁，她精神的防御系统就会全面瓦解。她以前从未意识到，恰恰是日常生活中最平凡最理所当然的事情是多么珍贵，多么令人喜悦——能够随便走在大街上、走进厕所锁上身后的门、晚上随心所欲开关灯、穿上一条干净的熨过的裙子。 8. “倘若你没有来到这个世界上，也许会好些。”她说道，“如果你看见过我曾见到的...”然后她的双眼又望向某个我看不见的地方，那里没有我。

STEPPS法则 道理总是简单的，实践起来就难了。有时候觉得眼前的这个产品/人，很难推销出去，如何让谈论某个事物具有社交货币价值？诱因是什么？情绪应该怎么激起？怎么具备公共性，是否把事物po在网上就可以了，网络信息那么多，大家能看见吗？这个东西实用吗，是不是有很多可替代性？怎么讲故事？ 知易行难啊。

请问哪里好看？？？