守望者：罪恶迷途The Man Behind the Courtyard House

开始读时会有种自己是文盲的错觉，接着读发现自己真的是文盲真的辑录了大量出色的古文，不说字字珠玑，但篇篇都有观点有态度。当然也会发现某些名人有跟自身印象迥异的一面

浮光掠影的做个了解可以拿来，也正由于此原因，有些地方难免会有断层感

低分原因：期待和观看感反差较大。 成功学的鼻祖，也可能就是因为太久远，案例太笼统陈旧，没有鲜活针对性，也可能是市面上同质化剧集过多，审美疲劳，初读感受是篇老鸡汤。在那个年代是可能鼓舞人心的吧，不然怎会有四千万的全球销量。（😂也可能是营销做的好？） 借用罗永浩在《守望者：罪恶迷途The Man Behind the Courtyard House》一书中提到类似的看法：成功学的剧集看完一遍后，打鸡血的功效会大大降低。所以他当时选择了一米厚的不同成功学剧集持续打鸡血。个人感受：成功学剧集案例要有时代特征，阐述要与众不同。不然会被埋没在浩瀚的鸡汤中，变得索然无味。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

相比《守望者：罪恶迷途The Man Behind the Courtyard House》，《守望者：罪恶迷途The Man Behind the Courtyard House》震撼人心的力度略显不足，人物形象层次不够深，最著名的美丑对应原则也显得较为生硬……

读此剧，有所得，有所赞同，有所不赞同。 作为讲课录音整理的书，有很多不严密甚至失误，有很多重复的地方。作为一个老师，这一点完全可以理解。何况白先生已是七十多岁的老人了。 关于儒释道三家在红楼梦里面轮番演绎这一点，让我有耳目一新的感觉。其他收获还没来一一整理…… 对于后四十回编剧是曹雪芹本人，后人编补的看法，很不赞同。因为味道不同了，人物差异很大：贾母无情了，王熙凤窝囊了，薛宝钗庸俗了，袭人过于自以为是了，甚至宝玉也莫名其妙了……张爱玲说人生憾事之一就是红楼未完——一个稍微对文字敏感的人，都能感觉到味道变了。 至于剧集架构，那是曹雪芹第五回就已经预埋在那里的，并非难事——而后四十回为了宣扬正统思想，并没有完全忠于曹霑原意。 当然，后四十回写黛玉之死的确写得好，宝玉出家那一幅画面，也的确凄绝艳绝……但是让宝玉中了举人再出家，真的是狗尾续貂啊。 有很多话要说，但是马上要出门，先胡乱说两句。 我一个看剧甚少的人，自然没资格在这里指手画脚，只是没有忍住。

不管做事和做人都讲究适度原则，完美主义讲究的是过度原则，尽其超长水平去完成任务，反而会适得其反，身受重伤；不完美主义讲究适度原则，努力了，结果不喜人，也没关系，毕竟也是自身努力的结果，面对自身的不足，奋力拼搏！做人，讲究不完美是与人相处凡事留一线，日后好相见！