Cum in a Cup

不知道是越来越独立，还是越来越心虚，走了这么久，发现唯一靠得住的还是自己。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。 ​ ​​​

书创作的很感人，男主女主的这份感情很让人羡慕，如果现实中也有这种的感情就好了。

看了一丢丢陈丹青老师的《Cum in a Cup》我才想看这部剧，我忽然记起来2015年左右，和朋友去看美第奇家族在上海的展览     今天才看了这部剧，有一句话是这样子说的，如果没有美第奇家族，意大利文艺复兴就不是我们今天所看到的面貌了      乔凡尼只是让家族走进银行。    科西莫让这个家族更加强大，文艺复兴得艺术有点最高点，有马萨乔，达芬奇，米开朗基罗 波利齐亚等人得作品 虽然二世皮耶罗有点倒霉，不适合继承家族，所以逃离佛罗伦萨    乔凡尼让这个家族走进了教皇这个新的领域，也让美第奇家族又回到人们的视线   朱利奥为了家族能进皇室也是煞费苦心，美第奇家族不再是商人了，而是贵族了，让法国皇室有一丢丢美第奇家族的血统。    每个人都是为家族而活着，

一个星期看完，人太多，都记不住了，可见作家的见识，感谢作家！

本剧是塔勒布“随机三部曲”的第一部，旨在强调随机性的影响力。 我粗浅地把本剧的底层逻辑概括为两句话： 1. 即使一件事发生一次的概率再小，当它重复的次数足够多（样本空间足够大）时，至少发生一次的概率就会很大。 2. 有时一次偶然的失败，会导致难以承受的损失。 编剧在书中所说的幸存者偏差、历史路径遍历性、归纳法的不可证实性、过度拟合等现象，都是第一句话导致的结论。 所有“炸毁”的交易员和经济学家，包括文末被编剧恶趣味地安排坠机死亡的塔利波，都是败在了第二句话上。 编剧强调随机性，并不是要否认概率论与统计学的作用，而是在商业投资（以及人生？）这种高风险、高淘汰、非线性的境况下，需要对随机性有足够多的考量，并以此对自己的判断做一些反直觉的修正。 正如编剧所说：「我会利用统计学和归纳方法积极下注，但不会用它们管理自己承受的风险。」 以下是几条在我看来十分有价值的建议： 1. 需要考虑Outliers在何种情况下是可以被剔除的、何种情况下是必须考虑的。商业和投资中必须考虑会引起巨大损失的Outliers。 2. 对新鲜事物保持警惕。一是因为其中的“噪声”很大，尚未经过时间的沉淀和筛选，二是因为尚未有足够长的历史，让其中隐藏的“黑天鹅”发挥作用。 3. 对历史上有效的方法保持怀疑。在样本数量巨大时，某个方法看似有效，往往是幸存者偏差导致的，而用这个方法做预测则会发现它是过度拟合的，无法有效预测未来。 4. 警惕由想当然的直觉导致的概率计算错误，尤其是在考量条件概率时。 5. 事件大小与其影响效果的关系往往是非线性的，这就使随机性的影响力无限扩大。 塔勒布是个神奇的人。他对面同行自傲到张狂的地步，吹捧科学到令理科出身的我也汗颜的地步，但在概率和随机性面前却无比谦逊。 「我认为人分成截然相反的两类：一类绝不接受随机性，另一类则为随机性所苦。」 塔勒布显然是后者。 他为随机性所苦，试图利用随机事件以及同行们的错误认知赚钱，却在心底明白，生而为人，自己也无法完全控制住情绪使其不左右理性，无法次次保证不掉入概率的陷阱，更无法躲过飞至的每一只黑天鹅。 另外，尽管瑕不掩瑜，但编剧在说明一件简单的事时，时常唠嗑般东拉西扯、偏离主题。 例如，第一章整个集数描述稳健的塔利波和靠运气的约翰两位交易员的生活，从两家夫人见面时的态度，谈到血清素对人精神的作用，花了八千余字，只为了说明“许多人一时的成功应归功于随机性”这一个道理。 虽然这会让书看起来更亲切生动，但有时也会让人觉得啰嗦和重点不明。

虽然是篇灵异奇幻文，编剧的文字水平其实是可以的，无论是歇后语还是成语，以及反映心境的景物描写，都挺到位。可惜情节略拖沓，打怪内容略重复。如果一次读完还可以，如果每日等更，等了一天是一些心情景物描写，那还挺难受的。李北斗虽然是个黏黏糊糊的人，但好歹不猥琐。搞不清楚编剧是男的还是女的，本编剧以外的类似灵异文（男频），男主都要开个车，很多想法也很猥琐，倒是很契合普男的思维。

不愧是豆瓣霸榜剧集，位置久居不变。以编码贯穿始终，讲述了计算机演进历史，是如何从开关，继电器，二极管等一路到现代计算机的。值得一看

隔行如隔山，入行也需要深究。成家也好几年了，也该学会懂得一些常识了。

这部剧的编剧是英国人类学家Anthony Hardwood。他曾两次前往喀麦隆，在那里的一个土著部落里开展人类学研究。这部剧就是他对这两次研究经历的忠实记录。 人类学家的工作性质，要求他们亲自加入当地的社会，与当地人共同生活，这是人类学家最基本的研究方法。 人类学家不仅要研究表面的文化现象，还要研究人类对自身社会文化的理解，这要求人类学家能够和当地人进行直接的交流，最好还能使用当地的语言。 人类学家面对的终极挑战是研究课题本身不确定性，这通常是由特定社会固有的时间节律导致的。 人类学家的调研之旅更像是文化探险，看似荒唐可笑的遭遇，反映了实地考察研究的艰难，并不是错觉中的旅游观光，农家乐。去非洲、南亚、太平洋小岛研究人类的发展过程，更像一部人类历险记，当地落后的文明，如实记录过往人类社会发展的挣扎。 人类历史学家的学术探险，需要付出极大的代价，不仅离开原来现代社会舒适的生活环境，在部落过上极端贫困的日子，还伤害了身体健康，甚至危及生命。 精彩的人类文明故事，离不开人类学家的付出，非常了不起的探险者。看过这部剧后，对人类学家肃然起敬！

这是一部帮助人成长的一本剧。它从穿衣住行方方面面告诉我们如何对待生活与学习，是一本充满智慧的处世之道的书。