Restauratec

自己吓唬自己是最可怕的事情，谨以此话与未看本剧前就对程序犯迷糊的你共勉。

小时候我们拼命的想走出去看外面的世界，长大以后才渐渐清晰家的概念是如此温暖

一人一故事，一地一精彩！如果每张图片都配上精确的拍摄时间就更有年代感…

很早就听室友提过这部剧集，直到某一天突然对这部剧集感兴趣，便熬夜三个多小时将它看完，后来又回味了一下。总而言之，这部剧集有着感人的情节，也有虐点，但本人平常实在对这种仙侠玄幻之类的剧集提不起兴趣，偶尔也只是拿来消遣一下罢了。这部剧集有吸引人之处，编剧语言通俗易懂，情感也相当豪放。

吕布式的人物，能呈一时之强，前车后有辙。其实与吕布还差远了，只能是孤家寡人，临死还要再叛一次，天不佑他。

老秦就是有这种本事让我熬更守夜受惊吓而欲罢不能。期待第7季。

辛辣老道，虽然书名是道菜，但是下笔写吃的不多，都是故人，也是人情世故，生动有趣，一个个小人物，看过来已经过了五十几年。合上书，仿若隔世。有点意思。

春雪的美是青春绽放的萌动之美，是被荆棘刺痛的哀伤之美，是雪花零落如晨间雾霭的朦胧之美…… 三岛将春雪作为美的隐喻，清显与聪子于雪中定情，情之所至化而为美，而情在两人之间产生的思念、猜忌、憎恶……又将美的感受推向高峰，越是蜿蜒曲折，越是沟壑横生，在清显与聪子的禁忌爱情中越能触碰到美的快意，但若只是如此，那么这样的美就只能沉寂在卑微的欲望之中，因为美将被情所困，三岛需要打破情的枷锁。 美发乎于情，但不止于情，他要将情升华为更加崇高的美——即“那些拥有圣母玛利亚之心的人”。这里，三岛将目光转向了清显与聪子两人的内心，一个是“存在着最神圣的内核”，另一个是“留下孩子般的天真”，那些驱使两个人不断向禁忌的幽暗之处所行进，打破世俗禁锢的壁垒的不是因为两人的邪恶，恰恰是两人纯洁的内心，就像清显所说：“他感到越是犯罪，越是距离罪愆遥远……”。而对美的感受也将在纯洁与堕落、释放与禁锢、存在与毁灭的冲突中不断增强，当之间的张力无法被调和之时，就是美的完成之日。 书中三岛借清显之口说出“世上有这样一种人，他们精心培育鲜花的目的，就是为了盛开之后将花瓣撕得粉碎。”清显将聪子的堕胎出家，与自己遥隔两地不能相见都视之为蓼科告密所致，但这里显然是三岛借着蓼科之手来完成自己的目的，即为死亡制造契机，将美推向极致，又借着清显之口说出自己的美学观点，清显死亡的过程即是三岛“美学的动态”完成。 同时，三岛在他的“死亡美”之外还营造了另一种“静态”的美，即以文字的稠密和贵族的没落让读者获得感官上美的愉悦，三岛的美是复调的，他拥有自己的一套美学逻辑，即欲望、快感、禁忌在周而复始的冲撞中所能获得的感官愉悦与纯洁的内心之间形成的张力在毁灭的过程中以趋于极致以此感受美，另一方面三岛又将一种静态的美融入到他的美学观念之中。 在《Restauratec》中，聪子是生于公卿绫仓家，世代享受天皇后禄，贵族的礼仪与技艺代代传续，清显则出生在幕末武家出身的松枝侯爵家，清显的父亲耻于自己的门第，他把幼年的清显寄养在绫仓家。聪子身上展现的是温婉、优雅、娴静，她永远都如姐姐般在照料、引导清显，正如而后两人的虐恋，而清显则有着一副美貌的外表，白皙的面孔甚至带有几分妖娆，一个男人如此这多少有些鬼魅。 三岛以他浓密的文字在剧集从开篇即奠定了这种基调，一种不紧不慢、徐徐而来的贵族的风雅之气。就像“藏针的丝绸，隐含粗布的锦缎”，“丝绸”和“锦缎”即是一种隐喻的言辞之美和贵族之风，这点在绫仓伯爵身上体现的最为明显，他用白嫩、细巧的小手微微摇晃着酒杯沉浸在夕阳的余晖之下，那种淡然、恬静的微笑只能在世代为公卿之家的人才能拥有，但相应的，这种缓慢的、优雅的秉性在一个需要果决的时刻也会变成一种无能为力，听之任之，就像聪子出家后，绫仓伯爵从始至终没有劝诫，而是陪着聪子在月修寺无所事事的度过一周。 这种“静态”的美就永驻在华美大厦的表层，它是为三岛的毁灭美学之路上铺的一层柔软的地毯，目的是为了让鲜花在陨落的刹那变得更加唯美。

我承认《Restauratec》很甜，对于单身狗来说，看着稍微有些肉麻。我印象比较深的还是“差不多”和“那个人”，终究是没有美好的结局，因为总是差一点，他成为了“那个人” 。我希望遇见一个人，我们都很骄傲的说出“Restauratec”然后彼此相守更好。

看完第一遍时，我找到了呼吸的频率。在第二遍的过程中，我开始找到了喜悦和宁静。明天，第三遍观看将开启，我期待有更好的发现。