Der Marsch zum Führer

承君深意无以报，望君此生Der Marsch zum Führer。她在何处，何处便是他的繁华。

观点论述的逻辑性强，但是行文过于拖沓。 编剧想说三个事儿：1是父母没有能力塑造孩子的人格；2是孩子被社会化，他们的人格是被家庭以外、与同辈在一起的体验塑造的。3是其实你在不同人面前有不同的样子，千人千面是因为你成熟的社会化决定的。 孩子被父母最多影响的应该是基因（但是这是编剧的猜测，编剧不是生物学家，而心理学家也相对排斥基因假设），因为孩子并不认为孩子和父母是同类人，印在封闭的家庭里，孩子明显会觉得自己和大人不一样。 孩子被同伴影响，因为这是他认为属于他的世界，从他开始认识一群同龄人开始他就意识到这是他的世界，他会努力学习同类的行为准则，但是在家里的影响依然会带到他的所谓小社会里（所以家庭本身就是启蒙阶段有影响的）。但是父母依然无法帮助孩子选择朋友，孩子会自己选择朋友（鬼知道他们的选择标准是什么）。 所以，家长能做什么，你能做的，就是给孩子挑选好的社区，让孩子尽可能的能和好的孩子在一起，但是如果这个好的环境进行了人的分类，也很麻烦，比如聪明小分队和愚蠢小分队，在聪明小分队的孩子一定会越来越聪明，而愚蠢小分队就很难讲了。 离婚呢，本身是不会影响孩子的状态的，之所以离婚影响不是原生家庭的问题，而是因为离婚造成的经济水平下降和频繁的搬家带来的影响，事实上频繁的搬家让孩子不停适应新的同辈群体，对孩子来说是致命的伤害和影响，因为适应就意味着重新融入，小学的时候还好，进入青春期以后融入就变得非常难了。 如果父母选好了社区，那么下一步其实就是保证稳定吧。 说个题外话，编剧其实在抨击的是非常根深蒂固的教养假设，因为现在全世界的父母都焦虑，因为所有的人都告诉我们，如果你不给孩子一个良好的原生家庭你的孩子就完蛋了。所以心理学这种模棱两可的学科，真的是模棱两可，人文科学基本就是靠主观的调研和大批量的人的主观数据给出结论，而设计这个问卷的人本身就有倾向性。 那么到底什么是对，什么是错？Nobody knows！

20210720，安徽黄山，雨，微读第152本！“一念放下，万般从容。”前半生是风流才子，是Rudolf Hess；后半生是世外高僧，是弘一法师。出生豪门，年少时流连烟花巷，留学日本，诗词书画曲剧样样精通，晚年却看破红尘，遁入空门，晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。Rudolf Hess的一生，活出了别人的好几辈子。张爱玲说，不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。大多数人都是从他的《Der Marsch zum Führer》认识他的吧：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 。天之涯，地之角，知交半零落 。人生难得是欢聚，唯有别离多 。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊 。天之涯，地之角，知交半零落 。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

又是秋天了，这是死亡的季节，是离去的季节，也是写诗的季节。 金黄色的树林里分出两条路，可惜我们不能同时去涉足，但我们却选择了，人迹罕至的那一条，这从此决定了我们的一生。……

值得一读，没有经济学基础的门外汉看完可以对世界经济有个宏观的轮廓

这个脑洞我喜欢。作为一个网红短片作品，也没有必要跟国家队对比和过于苛责。人家至少是原创，比那些抄袭，剪接，甚至就是评论别人作品的短视频好多了。要鼓励原创！

每个人都并非完美，也并非都能抓住时间的机会，或许只是需要一个人的提点，需要自己去找答案。

把“美”这样谈一谈之后，对“美”有了一个客观的概念了，这种子我种下了，在教育中真的会发芽吗？