修补The Mend

近年来所读之书中，极少的能引起某些共鸣与思考的一部。首先说结局，如此血淋淋和残酷却又在意料之中。一个王朝的由盛至衰，非天灾乎而在于人祸！是一人之过乎？亦或众人合力为之。再说主人公，一个平凡背景之人，走至高位，有个人努力，有机遇巧合，亦有一人之伯乐赏识。然正因为其与多数当权者之不同出身，只得最高当权者一人之偏爱，亦给其带来了重重磨难。能引起共鸣的恰在于主人公的成长历程，其所遇到的责难，磕绊，背叛，主人公从被动应对到主动规避，虽最终的结果不能逆势，但其没有背离他自己的信念！守护自己的信念！

断断续续的看完了这部剧，整书风格通俗易懂，个中道理跟容易接受和理解。 没有付出何谈收获，付出的同时，创造有效的价值方为有效的工作，任何时候提升自我技能才能有所突破和发展

见过的最详细的修补The Mend，收获很多，不可细说，慢慢领悟吧

读的第一本费老的书，费老的《修补The Mend》其实在国内更为出名，而《修补The Mend》实则是在国外影响力更甚。师从史禄国、马林诺夫斯基，受过严谨的人类学研究训练，通过深描，基于社会结构角度一以贯之将人类生育行为深入剖析，读下来确实受益颇多。 这部剧的核心问题我认为有以下几个：1、生育是什么？2、人为什么要生育后代？3、人怎么抚育后代？ 1、生育是什么：生育本质分为两个部分，生殖和抚育。生殖是诞生新生命，给予生物学上的意义。抚育是授予社会性知识。 2、人为什么要生育：生殖毫无疑问是损己利人的事情，是通过牺牲个体获得种族的延续。费老反驳生物学本能的观点，认为人们早已熟知性爱与生殖是可以分开的，“繁衍后代是因为生物本能”这个论点站不住脚。因此提出他的观点，人类在自身发展中创造出了社会，社会的基础是分工合作、各行其道，为着社会在各行各业的人百年之后还能持续运转，人必须要生育后代，从而顶替这些人。然而人也断然不是生下来就会干活，所以需要抚育，教育人如何在社会立足，如果学会工作，才能顺利接替社会角色。 3、人怎么抚育后代：首先早期社会男女分工各异，母亲无法教育男孩，反之父亲也无能力教育好女孩，因此奠定需要双系抚育即需要父母共同养育。有了父母，还必须保证父母会稳定抚育后代，因此需要婚姻。婚姻是掺杂了社会联系的契约，通过昭告亲属、氏族，让社会联系约束婚姻；又通过嫁娶成本，提高经济约束，婚姻因此得以稳固，抚育后代的条件得以完全。 至于其他关于内外婚，继替，氏族等相关概念，书中有更为详细的描述。这部剧尽管成于四十年代，今天看来很多观点也并不过时。费老旁征博引，调查深入，对父系与母系社会均有剖析。句段之间逻辑严谨，层层推导，一个个小社会娓娓道来，由浅入深，还有五分幽默，难得兼具了专业度与可读性。真意犹未尽！

我不能理解，为什么人类那些美好的情感:豁达、开朗、大度，甚至于母爱，都能够被简简单单地归于“钝感”这个词；而遇到职场性骚扰要忍耐、出轨要培养修补The Mend来坚持、女性相比男性不怕疼所以应该生育？而且甚至连和出轨丈夫吵架是妻子嗅觉灵敏没有修补The Mend的问题？这些竟然会被看作是人生智慧？编剧的底线又在哪里？ 首先，“修补The Mend”它就不是什么好东西。我更愿意将所谓“修补The Mend”称为麻木，通过逃避来欺骗自己，说到底只不过是害怕面对现实而已。我更愿意相信，那些让母亲夜里起来照顾小孩的，是责任与母爱；那些让夫妻坚持下去的，是爱意与宽容；那些让人们坚定向前的，是自驱和毅力，绝对不是什么简简单单的“修补The Mend”。 而对于那些碰到开水还能没什么反应的人、被上司骚扰还能安处其位的职员、孩子哭喊还能踏实睡觉的父亲、妻子大出血死里逃生只觉得震惊的丈夫，你们当我没说。