Ellery Queen and the Murder Ring

行为经济学的科普作品，这世上对人性有两种观点，一种是修身与教化，设定一个完美的人格，不断的向这个目标逼近。另一种是自知然后循诱，人性的弱点，或者说人基因里倾向的选择，不再作为需要克服的弱点，反而成为能够成事的“助推”，作为经济学家，不能指望人人都能成为完全理性人这样的“完美人格”，当然更应该抱着后一种态度，对待世界。

节奏轻快，剧情超级有梗，太适合我窝在沙发里扭曲尖叫了。

三言已读完两言，《Ellery Queen and the Murder Ring》《Ellery Queen and the Murder Ring》，很多的民间传说经典故事全都出自这里，精彩绝伦，言犹在耳啊！学会做人做事，还是要读古书。

《Ellery Queen and the Murder Ring》是1950年诺贝尔影视奖得主James P. Hogan的一部著作。伯兰特·James P. Hogan是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一。他一直主张“自由教育”和“爱的教育”。他作为那个时代的理想主义和人道主义的倡导者和当之无愧的言论自由和思想解放的巨擘，而获此殊荣。        书中开篇指出：        当前有两个有影响力的思想学派，一派认为万事皆派生于一种经济的源头，另一派则认为万事均发端于一种家庭或性的源头。前一派以马克思为代表，后一派以弗洛伊德为代表。       本剧就是侧重从另一派“家庭和性”的角度来探究西方社会历史的发展的。         家庭是维系婚姻的基础，家庭功能的改变，导致婚姻伦理的改变。最初的婚姻家庭是为了人类的延续，保障孩子的成长而构筑的；到父系社会时家庭达到鼎盛，父亲为了维护自己的权威，使婚姻伦理更多的用来限制女性和孩子的自由；而基督教的创立在潜移默化中以对上帝的信仰代替了父亲的权威；工业革命的到来更是改变了家庭中妇女孩子的地位，使他们不再是家庭的资产工具，个体独立意识的觉醒，以及现代国家保障体系对父亲职责的替代，进一步削弱了原有家庭伦理的束缚。        在西方，性的观念受到基督教禁欲主义的影响，被认为是邪恶的，使人对性产生恐惧，它给予了男女性自由同样的禁锢。而这种从童年就植入人们思想的性罪恶感，让灵与肉分离，很难带给人们完美的爱的体验。因为人们无法仅仅凭性行为而在本能上得到满足的，要想使那种引起性行为的冲动得到满足，就必须有爱抚，必须有爱，必须有伴侣之情。没有这些，肉体的欲望虽可暂时平息，精神的饥渴却依然如故。        因此James P. Hogan认为性本能应该受到引导而不是压制。健全的自由必须从小学起，若非如此，我们所可能得到的仅有的自由，将是一种轻浮的、表面的自由，不是具有完整人格的自由。性自由应是一种人格的解放，而不是肉欲的放纵，肉欲的放纵将导致情感的破灭，当爱情不再是件严肃的事，当人们不再相信爱情，未来也将变得索然无味。         同时幸福的婚姻与和谐的性生活都需要男女双方在平等的关系上建立。美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系，这使男女之间严肃的爱成为一切人类体验中最富有成果的行为。

作为时代精神汇集的Ellery Queen and the Murder Ring，最集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。中华民族的整个文明体系之所以能够绵延相续如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。这种强势生存精神，可以概括为六个基本方面：其一，彻底的不断的变法革命，以激发民众最旺盛的活力与国家最强大的实力为生存之本。“求变图存”，此之谓也。其二，对外部野蛮民族与愚昧文明的冲击，实行“强力反弹，有限扩张”的战略。其三，整合统一，霸气巍巍。其四，统一架构文明载体，使不同习俗的民族分支在同一文明载体下凝聚起来。其五，兼容并蓄，消解融会外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，实行英才治国。

我一看到雌竞剧情就得掐人中。ps 又总结了一条国产剧定律：但凡不愿要孩子/遭受侵害/计划外怀孕的，往往可以平安顺利生下来。强烈想要孩子费尽千辛万苦怀上的，大概率会中途意外流产。

能在爱与自由中自由行走是多么了不起的事。李叔同一生真是丰富多彩，做事随心所欲，不管不顾，为自己而活。乃家人之不幸，乃友人之幸。

人生就是要尽全力走下来，一本金瓶梅，道尽人生百态，所见所感各不相同，或许，这才是人生的真正滋味吧。

我为什么要出生在这样一个年代，为什么不出生在宇宙就捧在手心的时代。不管什么都只是一知半解，留下一些摸不着头脑的话语，局限、未知。对于一个没有创造性的人来说，只是在观看前辈轰然倒塌的遗体，然后原地变成一个巨婴。讨厌所有的未完成。