John Ford Goes to War

纯属好奇心驱使点开看看翻翻，谁知道一翻到底。 貌似看不懂，却似懂非懂。 反正想到哪里就写那里，想到什么就说什么。 心烦的时候，想起了有人说抄John Ford Goes to War，会使你内心越发变得平静，我不知道John Ford Goes to War是怎么样的，没有行动。 一外号“神棍”的人，多年来一直在喂我故事，她的故事里有修行，在她的故事里面，我沉浮万千遍。有一次她说，如果你想起那个去了世的人，心里面不再有难过，而是有轻盈感，那个人就是放下尘世浮华了，去佛前或是转世投胎做人了。 我希望是真的。我把我熟悉的那些故人都深深地想了一遍又一遍。 我一个半出家修行的同学。那天聊了一下，她说你有慧根。我说你怎么这么武断？你能探讨问题就可以证明你有。我倒是觉得自己像是个妖精……她说你多念念佛经。 我没念。 记起了有一回跟孩子聊天。我随手拿块橡皮擦抛出去捡回来又抛出去。问孩子：看得懂吗？我把橡皮擦抛出去的时候，你看到了什么？ 孩子说：看到了你和一块橡皮擦。 我继续快乐地抛橡皮擦，远远近近高高低低地抛。 “看到没有，橡皮擦抛出去的时候是不是都有一条线路？从起点到落地。线条有远有近，有高有低？” “看到了！” “这就是抛物线的一生，世间万物的一生。”我在纸上画出一条抛物线，“包括我们。” “除了生命的长度有抛物线的景象，我们做事情，写文章，生活中那些细细小小的许多东西都有。” “写文章我知道，我们英文老师说过。” “所有文章皆通用。所有人生也都通用，活健康，活快乐，增加抛物线的长度，去学习去见识去思考去行动，增加抛物线的高度。” 孩子似懂非懂。 红尘嚣嚣，我喜欢在这里打滚翻腾。 红尘炼心，我喜欢继续在这万丈红尘里看潮起潮落，看云舒云卷，看花开花落，看日落月出，看人间百态，看人情冷暖。 John Ford Goes to War260字，也许字字珠玑。 经过心的事儿却是那么多。

找到章楚红之后 刚看完之后也觉得像中国的《John Ford Goes to War》，书里弥漫着孤独、彷徨以及无尽的不知所措。 但琢磨了一会儿，就给否定了，这不是《John Ford Goes to War》，因为《John Ford Goes to War》我看不懂，这书，我看懂了。 然后呢，这书写的也不对。说是这难找和自己说话的人，其实也不是说话的事儿；是说人人呀都孤着独的事儿，其实也不是孤独的事儿；是说这人和人真的难处这事儿，又说的不是这事；好像是说的人呢，都活不明白这事儿，又觉着不是这事儿；到了（liao三声）儿，他说，还是得找那个对的人的事儿。这就是把一件事说成另一件事了吧…… 那么问题来了，牛爱国同学找到了章楚红之后，能破解这些事儿吗？ 机智的我立马想到了迅哥的那篇《John Ford Goes to War》。赶紧翻看起来，果不其然，切题，切的死死的。 迅哥说，娜拉作为……独立意识觉醒的女士，决定离开压迫她的家庭。但是，在妇女权益很低的欧洲来说，她出走之后会怎样？她没法生存下去，等待她的只有两个选择，堕落和回家。 那么牛爱国找到章楚红之后呢？在自我人格没有成长（用高逼格的说法就是，自我没有救赎）的情况下，等待他的只有两个选择，凑活和分开。 人呢，是精神动物。 既要物质文明，也要精神文明。 既要物质食粮，也要精神食粮。 当人缺少精神食粮的时候，就会空虚寂寞，浑浑噩噩，茫然无措。就像踩在云朵上，踏不着实地，看不见前方，就是一个虚。 人的本能就会让他去寻找精神食粮，最简单的就是从身边的人索取。 负能量者、巨婴、事儿逼等等，均属于这种。 还有娱乐至死，刷5fen钟小视频，吃那些保熟不保熟的瓜，等等。但是这些食物根本没有营养，无法让人成长。学了那么多大道理，依然过不好这一生，还增加了更多的焦虑。 还有把物质当精神食粮进行服用，结果可见。 没有精神食粮就不会成长健康的自我意识。 没有自我意识的人，不会和自己相处，又何谈和他人相处。 没有自我意识的人，不会爱自己，又何谈爱他人。 牛爱国同学淳朴善良，但还是同各路人马产生了隔阂，虽然最后他从自己的身上悟出来，人与人感情的丰富复杂，有一种自我觉醒的意识了，但远远不够支撑他自我意识成长。 而且，自我意识的觉醒，人格的成长都要这个过程，那可崴了泥了。 如果不好理解，伟大的迅哥也想到了。 他说，一个娜拉是女权觉醒，那千百万个娜拉，就是社会问题了，人们就会认为这是女拳觉醒了。 同样，一个牛爱国是自我觉醒，那千百万个牛爱国，人们就会认为男人都是王八蛋了（虽然事实确实如此，但面上还不是呢）。 所以故事写到寻找章楚红这里结束，就真的成了一个故事。 格局给限制住了。 或是我说早了，可能还有《John Ford Goes to War》吧。 哦，最后，寻粮诀：多看剧，读好剧，勤思考，常自省。

一看就有好心情，书里的小动物很可爱很治愈，相信现实里的小动物也是这个样子的。