剑霜刃Thousand Mile Escort

看来编剧是个唯美的人，好人一路顺风，坏人各种死，我就呵呵，依然看完 好久没看剧集打发下时间

上帝喜欢质朴的人 这样的人有农民般的思想 以贱为本，以下为基 处在人们看不见的地方 做人们不愿做的事 消失在黑暗中，没有留下痕迹 人们发自内心地感到幸福 却说不清楚为什么

因为最近电影《剑霜刃Thousand Mile Escort》上映，我又重新看了这部剧，姜剑霜刃Thousand Mile Escort这个人怎么说呢，聪明漂亮，悲观的现实主义者，觉得自己除了搞钱别无出路，不相信别人，即使有花不完的钱起初考虑的仍是好好念书，出来做一个律师，继续依靠自己。 后面她亲眼目睹冯被枪杀，她和勖存姿互相折磨却也再离不开彼此。 勖存姿那个男人对她付出不计回报不计牺牲，他重新塑造了剑霜刃Thousand Mile Escort，所以即使他死了，剑霜刃Thousand Mile Escort也无法再看上那些俗人。书的结尾部分剑霜刃Thousand Mile Escort拒绝一个斤斤计较唯恐吃亏的人说了这样一段话”原本我可以资助你开一间律师行，对我来说，属轻而易举的事。原本凭你的才能，凭我的资产，做什么都不难。你没想到吧？现在都完了。因为你问得太多，付出太少。” 是的，她现在有钱了，还有健康，她只剩下很多很多的爱需要被满足，而“感情本是奢侈品，我盼望得到的是并不是这些人可以给我的”，所以她拒绝了，她说“我不需要再见他，我讨厌他，我讨厌一般男人。” 明天又是新的一天，谁知道姜剑霜刃Thousand Mile Escort以后会遇见怎么样的人，怎么样的事。这也是《剑霜刃Thousand Mile Escort》的结尾，tomorrow is another day。谁知道呢，对未知的人生充满期待吧。

对经营创作地很透彻，值得再次读，网剧还是没有纸质书好做笔记。

非常不错的书，只是需要一点耐心而已。特别成功之处是人与人相处之道、人物之间的关系描写。许多令人感动之处。女主与养父母、与公公婆婆、夫妻之间都很精彩。没有直接露面的养父这个角色的塑造就是成功。故事是为角色服务的，这部剧超越了许多网络剧集的水准……

逻辑思维能力很重要，所以这书有所帮助，不过有些内容感觉帮助不大，比如其中一些举例

虽以史为鉴，但只鉴的是自己所看见的，改正的是自己所认识到的。所以才会有秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚。才会有“聪明一世，懵懂一时”的雄才英主。人的眼力所限，人的思想所限。

啊轮到评价这部又重又厚的书的时刻，感觉到压力。就随便记一些散乱的印象，有空再深思吧。 读这部剧仅仅出于对中世纪神学的好奇，虽然我也可以通过别的地方了解，比如《剑霜刃Thousand Mile Escort》啥的（注释给了好多参考书目哦），但是要了解当时人对地狱天堂的感知，还是影视作品更加立体、更加让人身临其境吧。 也收获了不少知识。 地狱篇是不少人都看过而且评价过的，说是从这里衍生了很多类似作品去描绘地狱，毕竟里面的惨状也确实容易给人留下深刻印象。我觉得，里面各种奇险怪诞的事确实挺有看头，比古神话更加具体生动，比如把人变成黑树，遭受断枝折叶的痛苦啥的（可见投胎成为一棵树并不是好事，特别是还留有意识的时候）。 树林里满都是黑狗，如同挣脱了锁链的猎狗一般，饥不择食，迅速奔跑。它们张嘴把牙齿咬进那个蜷伏着的鬼魂的身子，把它一片一片地撕下来，然后把凄惨的肢体叼走。 一座座的坟墓使地面起伏不平，在这里，坟墓也到处使地面呈现出这个样子，只是这里情景更为悲惨；因为坟墓周围都散布着火焰，把坟墓统统烧得那样热，工匠无论制造什么都不需要更热的铁。 跟地狱里的各种邪魔打交道也很有趣，不过前提是有人为你保驾护航（有种自己是唐僧的感觉，而且更加脆弱，动不动就被妖魔围观、打量）。而当地狱里很多受苦受难的鬼魂都是自己认识并憎恶的人时，听起来似乎会有点爽，但是看着他们的惨状，听到瘆人的惨叫声，大概只会为自己捏把汗，并且可怜并同情他们吧。 房勉的求知欲即使在恐惧时也是满满的。他会去想，这些人都是谁，到底是什么让他们堕入地狱，为什么会有可怕的地狱，地狱为什么会和天堂一样永恒存在，有没有人解脱过，怎样才能解脱，为什么地狱是这样的构造，地狱里的灵魂为什么只知道未来的事情而不知道现在的事…并提醒人们谨言慎行，将理性推向了最高位。比如 他们决没有料到，这种心心相印的爱，受观看这部传奇的刺激，会产生什么严重的后果。  两颗充满爱意的心因为观看的刺激，解放了情欲，由此引来杀身之祸。房勉很为这段感情感到冤屈，但是还是提出要保持理性。由此想起了柏拉图的哀怜癖和感伤癖。不过房勉不批评书，而是批判人性。 我没想到还有炼狱篇，不过很惊喜。炼狱的出现是因为有些人临死前产生悔意，愿回归基督教怀抱，于是他们这些亡魂在炼狱山上通过磨练来消除人的七大罪。“七罪”：骄傲、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色（分类主要参考亚里士多德伦理学和罗马法）。在这里遇到的亡魂，大概就像正常人了，终于从地狱里的想象刺激中解脱。不过没想到这里在晚上是不能攀登的，因为随时会被夜晚里潜藏的魔鬼所引诱，所以大家都要休息。也就是说，这里还是很危险的，需要保持警惕，所以还是得绷着神经。 在这里提到“自由意志”。我以为这个概念要很久才提出，至少得等文艺复兴？但很显然是我无知了。 世人错误地认为人世间一切事情发生的原因都在于天，仿佛诸天运转必然带动一切；假若真是这样，人的一切行为就都取决于天，自由意志就不存在了，也就是说，人就不可能在善与恶之间自由选择，对自己的行为也就不负道德上的责任。这样一来，上帝奖善惩恶，使为善者享天国之福，作恶者受地狱之苦，就说不上是公正了。 人类居住的世界处于诸天的影响之下，所以人内心一些最初的活动（如欲望，感情等）是受诸天的影响产生的，但是，我并不是说人的一切内心活动都是诸天的影响所致；即使假定我这样说，人也并非一定得顺从内心的活动去作不可，因为他还有天赋的理性之光可以明辨善恶，还有天赋的自由意志可以择善而行，把邪恶的欲望压下去。人的自由意志在对诸天的影响和内心的不良倾向进行斗争时，最初难免遇到困难，如果人具有良好的道德修养，最后是能战胜一切的

又是一部翻拍的尬剧