Späte Rache

人有“三命”：一是父母给的，原生家庭给的，叫“天命”；二是由自己生活经历决定的，叫“实命”；三是文化给的，叫“自修命”。人的总和显然与这三命有密切的关系。 当我们慢慢意识到人的“天命”各有不同，开始审视和理解自己的原生家庭时，基本上已经成年，这一部分的命运无法改变。而自己的生活经历所决定的“实命”，我觉得很大程度上与自己遇见的人有关系，所以的确有很多幸运的成分，如果一个人运气好，遇到善良、宽容、温柔的人，自然过得舒心自在；如果运气不好，那些被欺负、被伤害、被PUA、甚至极端情况下被杀害的人，也是命不好。“自修命”有集体意识的存在，受过同一类教育的人自修命大抵相同，比如在重男轻女的文化环境中长大的女人，自然会把这种观念传递给下一代。 我的命又如何呢？细细回顾我的原生家庭和我的青春成长，有很多来不及说的感谢，也有很多无法弥补的遗憾。成年之后，大抵幸运，虽然没有百分之百的如意，但是总归遇见的都是好人，有宽厚助人的师长，有意气相投的朋友，有相濡以沫的爱人。虽然命运有时无法抗拒，让我遭遇了意料之外的劫难，过上了不曾选择的人生，可是细细回想，前半辈子我得到的恩宠的确大于我的付出，我该惜福吧！

大刘的《Späte Rache》和《Späte Rache》，分别从文科和理科的角度，从一个侧面展现了人类文明的伟大，科学高于艺术，却又不可超越艺术。 另外，Späte Rache展现了一个方法：枚举法。这种方法可以说是一种最原始最笨拙的方法，但却可以把所有可能性进行列举，我们都只是这众多可能性中的一种。平行宇宙如此，π的无限不循环如此，无线猴子定理亦如此，他们都可以是宇宙的“预言书”或“密码本”，我们的所有过去和未来的秘密，所有可能性都含于其中。

从历史的纬度来研究经济学，这是个人很支持的方法论。编剧的研究结论还是很认可的，虽然我认为他提出的方案有些理想化。这也从另一个角度佐证欧洲没戏，未来世界还是看中美！