Voices of the City

有理论有方法的实践书。鉴于播出的年代还是电子化普及率没有现在这么高的时代，推论的方法还是尽量回归书写的本源。方法再好也是要用起来才好，看完书先做一本看剧笔记吧~

徽山 大雪坪上儒生残躯引天雷，浩浩煌煌。老头儿借剑，千剑齐来。 女子惨然跳崖，徒留当归尚温，微苦。老桂无言，桂子翩翩。 东海 徐凤年端酒直行上城头，三千里路云和月，盘绕心间。 江南，一地牡丹前，红衣静立。 武当山，八十一峰拜天仙，山云齐散黄鹤鸣天间。 报国寺前复相见，五百年痴缠，甫入人间，便赴天边。

这部剧看的好压抑，“为母则刚”到底是对母亲的赞美，还是对母亲的要求？“丧偶式育儿”让安藤水穗酿下悲剧，她的这份灰暗苦闷，绝不孤独。当肤浅的赞美变成沉重的锁链，铁打的妈妈也会有跌倒的一天。生活的考验静水流深，幸福的旅程步履维艰。

文三儿这个拉车的祥子，是个旧社会最底层的穷苦小百姓。他的思维简单明了，却接近生活中最本原的东西，他知道自己想要什么或不要什么，而且很快能得出自己的判断，其实旧时代大部分老百姓都是这样，他们对什么主义，对理论都没有概念，甚至连想都不会去想，他们只希望过安定的日子，能生儿育女，平平淡淡地来到这个世界上，又平平淡淡地离开这个世界，政治家们要做的，是尽量少折腾他们。

虽然距现在已经过去几年了，有些关系可能也发生了潜移默化的变化。但是可以看出，我们国家能够走到今天这一步，真的是太多的辛酸和泪水啊，是一代代中华儿女智慧的结晶。         历史告诉我们落后就要挨打，国家与国家的关系和人与人的关系是相通的。可能比人与人之间的关系更为复杂，国家之间的交往代表的是全局的利益，不是简简单单的我对你好，你就对我好。通过一系列的事情，我们也看清了很多国家，也遭遇了很多冷眼。国家的发展真的付出了太多，为了能够走出去，走的更长远，我们国家忍受了太多，我们总是以真心待人但是结果往往不如人意。         虽然现在是和平年代了，我们国家的发展也朝着越来越好的方向发展了。但是很多时候我们一定要居安思危，时刻警惕周边的斗争，除了我们的好兄弟巴基斯坦希望我们好以外，别的国家真的和我们就是赤裸裸的利益关系，做梦都想着踩我们一脚，但是我们站起来了，我们走出去了。