Kalpvriksh

莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛真的是一个很有意思的人 整本剧透露出的悲观坦诚到可怕 好像慢慢能理解莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛了。 “人只能做自己能做的事情，而不是该做的事情”。

天马行空，故事丰富，消闲读物，只给四星，因为不怎喜欢结局的处理，有草草收场之嫌。

以前自认为自己的饮食习惯还不错，看了这部剧，发现还有很多要改进的地方，比如蛋白质摄入不够：某某菜炒肉，我主要吃那个菜，很少吃肉；平均一周才吃了三四个鸡蛋；牛奶平均一周三四百毫升还不到。碳水化合物摄入过多，在学校早中晚三餐都要吃一碗米饭。偶尔遇到好吃的，会吃得过饱，等等。 从今往后会更加注意饮食，争取吃得更营养更健康。

作为纪实性作品，从行文来说这部作品并不高明，但也许正是这种质朴的笔法留下的记录，更让人有沉浸感…编剧就是普通的大学毕业生，受害者们也是普通的学生、社会人，施暴者也是平凡的人，平凡到可能出现在每个人身边。从文字里感受到的愤怒、恐惧、恶心甚至羞耻感，不及编剧与当事人之万一。Vrajesh Hirjee的确是勇者，她们几年的坚持也有了成果，虽然没人知道未来会怎么样，但是有人做了且仍在继续。那么，问题来了…

2019-09-05读完 徐贲的导读《Kalpvriksh》写得不错，但莱维的文章可读易读，几乎无须导读。 《Kalpvriksh》是王小波的名篇，沉默者属于弱势群体，要么没有表达的能力，要么没有表达的权力。莱维则认为，被淹没的是大多数，被拯救的是极少数，“不仅在集中营里”——这是本剧的惯用语。 而且幸存者并不一定被拯救，因为经常陷入自责式追问，“你会不会感到惭愧？因为自己替代他人而活下来？特别是，死去的那个人比你更慷慨、更敏感、更有用、更聪明、更具有活下去的意义？” 海龟先生的主唱李红旗不知是否读过这部剧，他在《Kalpvriksh》第8期演唱《Kalpvriksh》之前讲了类似的话，那首歌的创作冲动源于汶川地震。无论天灾还是人祸，幸存者都必然遭受附加的煎熬。 1987年，曾经的也是终生的奥斯维辛174517号囚犯、68岁的Vrajesh Hirjee跳楼自杀，左臂外侧赫然留着集中营的刺青编号。 摘抄： 从此后这无比的痛苦， 时时出现，将我折磨： 我的心在剧痛中燃烧， 直到我把这故事诉说。 ——卷首引柯勒律治《Kalpvriksh》 西蒙·维森塔尔《Kalpvriksh》：你们没人能活下来作证，就算有人能幸存，世界也不会相信他的话。（预告1页） 而那些体验过最低层生活的人，很少能够生还，即使幸存下来，他们的观察能力也会在苦难折磨和缺乏理解中消磨殆尽。（预告9页） 人的记忆是一种奇妙却靠不住的工具……过于频繁地唤醒一份记忆，并像故事似地讲述它，这份记忆就会渐渐变成一种结晶般的、完美的、添枝加叶的、在经验中千锤百炼的老生常谈。（2-3页） 本质上，这两个人都采用纳粹军人（更准确地说，所有军人）的典型方式为自己进行辩护：人们一直教育我们绝对服从、等级观念和民族主义的思想；我们被灌输了种种口号，被仪式和游行冲昏头脑；人们告诉我们，唯一的正义是我们人民的进步，唯一的事实是领袖的指示……因为我们已经丧失了自主决定的能力，所以我们不应该为所发生的事情负责，也不应该受到惩罚。（9页） 一个现代极权主义国家对其个人所实施的压力是可怕的。它拥有三个最基本的武器：直接宣传或把宣传伪饰成教育、指示和流行文化，对多元文化信息树立壁垒，以及恐怖。（10页） 特权，当然，捍卫和保护特权。（26页） 特权的崛起，不仅存在于集中营里，也存在于任何人类群居的环境中。（27页） 权力腐蚀人格。（32页） 权力就像毒品：没有涉足其中的人不会意识到对它的需要，而一旦开始，对权力的依赖和需要自诞生一刻起便日益膨胀，正如对现实的否定和全能的幼稚梦想。 对权力的痴迷是如此的强大，甚至蔓延到原本为了消灭所有个人权欲而设计的环境中。（60页） 就像牲畜，我们被局限于现在……在集中营囚禁期间很少发生自杀……自杀是人类的行为，而不是牲畜的行为……人们就像被奴役的牲畜一样生活，只能任人宰割，但不会杀死自己。（73页） 饥饿让人筋疲力尽，而口渴让人愤怒。（78页） 我们不能用今时的道德标准去判断我们或他人彼时的行为，因为这些行为是由彼时的道德标准所驱使的。（80页） 他们是规则，而我们是例外。（83页） 没有人能回来讲述他们的死亡。（84页） 他们在成长中被灌输暴力的思想，暴力就流淌在他们的血管中。（134页） 我几乎从来没有时间去考虑死亡。我有太多其他的事情要忙——找到一小块面包、避免精疲力竭的工作、修补我的鞋子、偷一点豆料，或者分析和解释我周围的面孔和迹象。生活的目标是对死亡最好的防御，这不仅适用于集中营的生活。（170页） 奴隶的枷锁是由其他人打破的。而这些人之所以有能力打破枷锁，是因为他们的枷锁更松、更轻。（185页） 它发生了，

想起来小的时候，爸爸在院子里栽果树，有李子树、桃树、无花果树，安利莓和百香果。每天工作忙完以后，爸爸拿着镰刀就到院子里修整这些种植物，但他总是靸着皮鞋，妈妈就要骂他，因为在那个时候妈妈给他买的皮鞋都是七百多八百一双的，靸着皮鞋到院子里到处踩，皮鞋上沾满了泥，鞋的形状也被破坏了。 不过草莓没种多久就消失了，我就只看到过一颗稍微粉一点的草莓躺在覆盖的薄膜上，觉得红了就熟了，赶忙摘下来吃，但是不够甜，其他的都是白色的，而且个儿不大。李子有鸡血李，还有绿色的小李子，夏天的时候爬到树上，趴在树枝上吃鸡血李。我不爱吃无花果，经常看到无花果熟透了，炸开了，也不会去摘，还有很多掉在地上。百香果一个个的挂在藤上，现在想想可真是生气勃勃。爸爸专门搭建了铁丝架网，供百香果生长。小的时候不知道它什么时候熟，但总捡掉落在地下的百香果用刀划开，再用勺子舀了吃。捡起来的百香果有很多表面都稍干，皱巴巴的，但是里面的籽还是新鲜黄澄澄的。 这段话是在观看过程中记录下，待读完再写，怕是都忘了。在写这些话的时候，突然觉得，爸爸真的是一个十分热爱生活的人。虽然从小离开我，没有太多的的记忆，但是在我读这部剧的时候却能想到他，想到他栽种的果树，并且蓦然的意识到，他栽种的或许不是果树，而是精神家园，也是通过栽种果树维护和维持自己对生活的热爱。现在又有多少人可以静静观察并热爱自己的周遭事物和生活呢，不仅需要学会发现，还要有一颗沉淀的心。

读这部剧的时候脑海中总会出现大胡子老师，感受过曾经在督导视频里的那种犀利风采，本剧的写作风格总让我感受到有点武志红的味道，非常奇怪但也受用，至少浅显易懂触发反思觉察也不错

成瘾于易于获得的廉价快感，感觉无所事事的人，在看不到尽头的未来里生活，是一种无人原谅的被忽略的癌症

听说要拍电视剧，陈坤和倪妮主演，演员没毛病，不知道导演功力几多。书吧，好看，但啰嗦。文字堆砌痕迹明显，又写不在点子上，尤其是出招、武功细节，不连贯啊，看得费劲，干脆一目十行。剧情就不吐槽了，反正人物形象、个性都是严重虚构，怎么也能圆回来就行。我还是比较喜欢看这种大格局权利谋划类型的，虽然前1000页看得有点沉闷，好在后面节奏终于上来了，故事也还是精彩。男女主角的高智商高情商的相爱相杀看得痛快，就是香艳的情节太多，虽说都点到即止，但也少儿不宜。还喜欢书里那些费脑子的悬念，看着有问题的段落总会自己瞎猜编排，也是很有一番乐趣。这种书要想写得精彩，编剧得对历史、政治颇为了解，写出来的东西能让人联想某段历史、现代政治或国际格局，挺了不起。再一查编剧，公安系统的，果然。谁说网文无营养，有逻辑的网文还是很开眼界的。

前面看着只能给七分，后面是真的精彩，还很新颖，编剧有心了。实话实说基本可以到八星水准。