The Veil

书名《The Veil》追本溯源，取自古代第一部影视评论《The Veil》。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验，用故事讲解了“关于国文的全体知识”。本次的再版，加入吴浩然先生民国风插图，形象再现民国学生的学习和生活。 全书以剧集体形式，分章场景故事，深入浅出浅易深。先是刚升初的学生入门国学的习文练字，到而后的自然活泼漫谈各文体的鉴赏及创作，贯穿父子师生情、同窗好友谊、时代家国恨，民国至今，历久弥新。 网文和爽文的冲斥，多久没有静下心来，读读“The Veil”，重拾习文，梳理情绪，回望往事？ 1 、每每读完前面的乐华和大文之间习学的故事，便是会自然想到《The Veil》: “余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”。 会想到这想到初中的第一篇文言文《The Veil》，不是因其内容，而是那种清凉专心的感觉，仿佛回到了我的几近十年前的初中时代。 2、民国之时是已收录鲁迅先生所作文章为教材，其中乐华在国学书上读到其中一篇这样描写道"院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树"，这真真是我们初中剧集类观看的味道！ 3、锦华和大文之间的情愫、矛盾，还是会让人回想起自己情窦初开时的各种复杂心理。人家是把心里话写为新体诗成册，我们好像是有点点非主流不免不定时发些善感语句，当然都是不愿又想的表露。 4 最后的王先生给他们上的最后一节国学课，在黑板上写了一段话。我记得在小学的最后一堂课是数学课，老师最后在黑板留下的是一个时钟。 上面是阅看剧中人物之间的故事时所回想的零星旧忆，书中还就字、辞、诗、知与情意、书声、习字、语汇与语感、鉴赏与创作等方面讲述要点和学习方法，也指出了观看的重要目的，即学以致用，将所学变为行动，验证理论。 最后的习作部分，提到自然，原就是"俯拾即是，不取诸邻"！我想大概就是作文是生活的一部分，作文不是生活的点缀吧。符于情理，忠于己写以手，却却杂念。

提到北宋的皇帝，耳熟能详的必然是陈桥兵变、黄袍加身的太祖赵匡胤，是以瘦金体闻名后世，作为俘虏客死他乡的宋徽宗。宋仁宗名气并不大，更比不上汉唐的那些著名君王。但这一朝的文臣武将和初展头角的名士却家喻户晓、不一而足，范仲淹、晏殊、欧阳修、包拯、狄青、“三苏”、曾巩、王安石、程颐、张载，一世繁华背后的默默无闻，更像是“仁”字的含义。

受益匪浅，总体来说就是要尊重孩子、多向孩子学习。一句话——要有足够的耐心！

剧情有很多转折，这些非常自然。还有人物设计非常丰富多彩。此外男、女主之间的感情有居多坎坷，造成这部剧的内容更加形象、生动。

何谓法医，鬼手佛心者。 鬼手佛心的法医要做些什么呢？为了生者释然，为了逝者安息，为了洗冤，为了瞑目，为了魂安 一本推理加法医的书。优点如下 涉猎极广:看的十分上头，案件涉及极广，从情杀，拐卖，躁狂症母亲，同性恋，愤怒杀人，小镇屁大官的土皇帝，未成年人惊天罪行，单单每个案件直接拿出来就很令人好奇，发人深思。 角度好:从法医的角度，让我们看到一个案件的初始状态。然后抽丝剥茧，一步一步到达案件的整个真相，中间百转千回。很多案件结尾又都反映了一定的社会问题的思考🤔 法医知识:看完这个你会对法医的工作流程，医学上的人死后的一些状态，如巨人观，尸僵，尸斑等有较多的了解，科普的很好。 每章总结（含剧透，可适量观看，我最近追剧喜欢总结一遍，做下概述） 1.法医初衷，鬼手佛心 2. 法医误判，调查走偏 3.双尸离奇，衣冠禽兽 4.烈焰白骨，终是为财 5.痛失至爱，悲从中来 算了不写了，太多章了，睡了睡了，反正有几章特别好看，你们自己去看看吧 哎，还是写吧，哈哈😃 6.山高皇帝，目无法纪 7.网恋偶遇，赌博毁人 8.欲望致死，原始冲动 9.红灯消亡，杀人如麻 10.柏拉图式，因爱生恨 11.错付真心，惨遭碎尸 12.心思歹毒，恶魔之子 13.袭警埋尸，自制炸药 14.人皮牢笼，无恶不作 15.躁狂埋子，夫怒杀妻 16.云泰落幕，千回百转

第二遍通读本剧，依然十分惊喜，庆幸自己还年轻。力荐！ 书中摘抄： 1、无论是谁，都最终在某一刻意识到时间的珍贵，并且几乎注定因懂事太晚而多少有些后悔。 2、解决问题的核心思想只有一个——一切都靠积累。深信积累的力量，时间就是你的朋友，否则，他就是你的敌人。 3、我们甚至可以思考我们的思考方式和思考结果是否确实是合理的思考方式和思考结果。 4、生活的本质就是这样，你想要什么，它偏不给你什么。摆脱这个死循环的方法只有一个——给我什么我就用好什么，积累到一定程度再去换能换的东西。 5、接收现状才是最优策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。不要常常觉得苦（这会让人忍不住顾影自怜，浪费精力和时间），而想办法在任何情况下都找到情趣——快乐是一种本事。 6、他生气了不是因为我说了实话，而是因为没听到他想要听到的话。 7、对想我这样的普通人来说，证明我的目标现实可行的方法比较简单：●已经有人做到了。●我与那个人没有太大差距。 8、做任何事情，都可能经历相同的过程：逐步熟悉，小心摸索，失败、失败、再失败，认真反思，卷土重来，直到成功。 9、如果说，车是人类腿脚的延伸——使人们走的更远，望远镜是人类眼睛的延伸——使人们看得更清，计算机是人类大脑的延伸——使人们算得更快……那么，学习就是人类所有能力的衍生——使人们拥有更多的能力，并且往往主要取决于你花费的时间和精力。需要注意的是，这只不过是成本而已，尚未考虑收益。事实上，学习是投资回报率最高的行为。 10、第一、拒绝学习就不可能有机会知道学习之后的收获；第二，由于不知道学习之后的收获是什么，也就不可能知道那收获有多好、多大；第三，既然对学习的好处无从了解，自然就没有学习的动力…… 11、可以想象，人类从茹毛饮血到彻底了解熟食对肠胃消化及身体健康的好处，需要跨越怎样的时空——火的获得和使用是最大的限制，而对火的认识，从恐惧到驾驭的时间又无比漫长。 12、“试错”往往需要勇气。鲁迅先生曾说，“第一次吃螃蟹的人事可佩服的”，“不是勇士谁敢去吃它呢？”“螃蟹有人吃，蜘蛛也一定有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。” 13、对“体验”、“试错”和“观察”进行补充的，就是“观看”。观看是人们获取知识的更加重要的手段，当然也是相对更加需要运用心智能力的手段。 14、日常生活中主要的“沟通障碍”本质上几乎都是由于双方无法让对方理解与他们的经验相悖的知识或信息造成的。 15、思考，更准确地说，独立思考，只不过是从别人那里知道一个结论的时候，自己动脑重新推演一遍，看看得出结论的过程有没有漏洞和不合理的地方，衡量一下结论到底有没有道理的过程。 16、我们与我们所生存的世界之间就好像有一层毛玻璃一样，我们把所应用的概念打磨得越准确，就相当于把那层毛玻璃打磨得越透明，把这世界看得越清楚。 17、分析任何因果关系，例如“因为A，所以B”，基本上只需要从这3个层面去审视：●A不一定是B的理由。●A不一定是B唯一的理由。●A不一定是B最重要的理由。 18、喜悦会使一个人停下行动去享受喜悦，而恐惧却恰恰相反，会引发一个人马上采取行动去避免危险。 19、与其关注成功者，不如反其道而行之——努力从失败者身上汲取教训。 20、我们所面临的的今天很大程度上取决于我们的过去。可是，时间的固有属性决定了被它穿透的一切都将凝固成历史，无法更改——无论后悔的程度多么强烈，都无济于事。 21、过去的事情是无法更改的，现在的烦恼是无济于事的，但是将来的尴尬也许是可以避免的。 22、通过努力、通过积累成为能说更多话的人。 23、在我年纪很小的时候

原谅自己，接纳不完美的自己，带着问题去生活，全心全意投入生活中，你会收获幸福

到过杭州若干次，也读过吴老师数本财金类著作，竟未知其文字伴上杭州后，就可如此之美。洋洋洒洒五千年，在文字中泼洒徜徉。时而大写意，时而小工笔，犹如一幅幅多维的杭州历史画卷。也许是吴老师与他最爱城市的琴瑟和鸣，上半部的观看中常会感动。好剧当如此，用心之作。 “你在西湖边行走，常常会发生这样的事情，一不小心踩到一则前人轶事”。书名恰到好处，“人间”突出了吴越佛禅偏安的特质。一个“我”字，也使得编剧出镜的照片不那么突兀，共同拥有的回忆，更与诺奖获得者奥尔罕·帕慕克的《The Veil》有了区隔。值得观看！

看完电影，连夜来给剧版打五分。。。