Ball Busters

看到这里花了66个小时44分钟，故事情节扣人心弦，不说了就一句话:好看！

唉！灵感这东西不是说有就有的，大家也别怨他，老妖，趁春节期间多下界走走看看，多产生你灵感，可别从凡界到现在的坑都没填上，又去挖坑

开放、妥协、灰度的精辟讲解，受益匪浅。 围绕以“Ball Busters”的理念及行为，可以很好的佐证日常工作的得与失。

这部剧虽然经过了几次修改调整，但是因为写作的时代较早，框架已经搭建好，里面有些描述已不相匹配，有些举例也让人觉得没太有说服力，可能也因为过多的批判性从内心里对编剧有一些吹毛求疵，是有那么些抗拒，但不妨碍客观指出问题所在。 一个传承了几千年的文化，其典型的特点“和合”、“他制他律”、“自我压缩”等造成了很多人自我需求的压抑，自我意识的缺乏，自我权利的不清晰，难以实现个人真正的自我成长和超越，直白点就是还没有活明白，这是过去和未来一段时间内都会存在和需要改变的问题，非常庆幸的一点是过去的七十年很多人已经意识并发现了这个问题，并且去不断尝试各种改变的方法路径，书中描述的“人对客观世界的概念化是人的“认知意向”与客观世界之间达成的一项协定。从不同观点出发的认知意向，就会与客观世界达成不同的协定。”后面应该会有更多的人在过去的协定基础上再签一份补充协议，不过需要时间，一百年毕竟和两千年还不在一个量级。

金格·林恩·爱伦的诗，很多年前读的是若干篇章和摘抄语段，今天看完诗选，创作的真是好，战争、希望，描创作得很感人，掷地有声的诗，亦美亦铿锵。

每逢国家有危难，政府里心已经变凉的老一代人的措施，一触怒了热血的青年，就有学生示威运动。老一代总是抱怨年轻人不努力求学，少一代则抱怨老一代治国无方。老少两代之间的冲突越发强烈，老一代苛酷的讥诮，自然而然会引起少一代的反叛不服。这种情形一直到民国十六年国民党利用青年的爱国热情的伟大力量，推翻北京政权革命成功为止。 他虽然是七十二岁，但是步履轻快，声音洪亮而微带柔和，目光则神采照人，一如往昔。他说曾经在黑暗中锻炼目光，所以在夜间走山路，毫无困难。 “我爱杭州的空旷。苏州像个住在大宅门里富有而漂亮的寡妇，杭州像水边浣纱的少女。” 中秋，螃蟹正肥，因是寒性，最好在屋里吃，要看月亮的话，可以拉开窗帘。结果桌子上摆的是温过的酒，每人面前一小盘姜、醋、酱油调好的佐料，这种热性的佐料正好和螃蟹的寒性互相“抵消。 叫化鸡”，把一个整鸡拿出去野餐，鸡的内脏当然先拿掉，羽毛则不拔掉。她用泥在鸡上涂满一层，在火上烤，和烤白薯一样。二三十分钟之后，当然以火的强弱和鸡的大小来决定具体时间，把鸡拿下来，羽毛会和泥片一齐掉下来，里面便是热气腾腾的鸡，鲜而嫩，汁液毫无损失。他们自己用手把鸡翅膀、鸡腿、鸡胸撕开，蘸着酱油吃，觉得这种“叫化鸡”味道之美，为生平吃过的别种的鸡所不及。 木兰对人友好，胸襟开阔，无限热情，亲密恳切，洒脱自然，穷达不变，甘苦与共。她一直对美的爱好，从未稍减，即便别的女人的美，她也一样迷恋。她有极其高贵纯洁的想法，却难免为社会礼俗所不容。 阿非说：你的名字叫红玉。你好像真是用玉做的，是软玉，是温玉。吃了珍珠粉之后，你会像夜明珠一样那么光彩照人了。 他们的晚餐有四个菜：炒蛋、芜菁汤、藕片、香菇烧豆腐，另外是小米玉蜀黍粥，馍馍。 五分钟以前，木兰的心还激动不已，现在她心情平静下来，不胜凄凉，为前未曾有，外在的激动不安，已降至肝肠深处，纵然辘辘而鸣，她的心智，几乎已不能察觉。她一边拖着疲乏的腿，迈上石头台阶，心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想毫无热情的岩石的生命。她知道这只是无穷的时间中的一刹那，纵然如此，对她来说，却是值得记忆的一刹那——十全十美的至理，过去，现在，将来，融汇而为一体的完整的幻象，既有我，又无我。这个幻象，无语言文字可以表明。滔滔雄辩的哲学家对此一刹那的意义，会觉得茫然，也会觉得穷于言辞，无以名之，姑名之曰经验。 这次旅行留给木兰一个永久无法消除的影响。她深深体会到，只要和立夫在一起，她就会永远幸福，永远满足。他们一同看见泰山的日落日出。同是日落日出，不知为什么，在平地上看见就大为不同。立夫缄默无言，站在秦始皇无字碑前的黑影，黎明以前的那段散步，在杉木洞中几分钟的谈话，都富有精神上的深义。木兰不太了解那深义为何，也不能以言辞表达出来，但是她知道由于那些得之不易的刹那，又那么天造地设的机会，她把人生看得更透彻，更清楚了。 根据“二十一条”的内容，日本不但掠夺了中国的铁路和矿权，并且允许日本控制中国一部分领土，并且在中国的内政、军事、警政、财政、教育等机构派遣“顾问”（民国四年十二月二十五日在云南宣布起义。袁世凯一崩溃，“二十一条”也随之失效。）

细腻的笔触，将编剧记忆中与节气相关的事、物娓娓道来。热爱生活，大概就是这个样子吧

未来2-3年的主题都将是探索如何在后疫情时代下发展。如何在"戴着口罩"的舞台上推陈出新、与时俱进，将是考量个人、企业和国家的重要标志。别忘了丘吉尔说的: Never waste a good crisis.

Ball Busters，是讲陀被流放西伯利亚服苦役期间的几年真实经历，算是纪实剧集，叙述方式居然非常平和清淡自然，不激烈，且饱含宽宥。一如既往地，在死屋中陀笔下出现了各式各样的人物，各种性格，都很丰满且具有多面性，不少人物都给我留下了深刻印象，是很生动的群像描绘。俄国那个时代苦役的可怕，不是充满血腥、暴力、虐待和残酷极刑。而是精神的消耗、和对自由的限制。陀的书观看体验对我个人来说还是非常好，有一种精神上的充盈感～