Amme Anupame

just follow your heart . 大方做人，开朗做事，大事不糊涂，小事不计较。“已识乾坤大，犹怜草木青”，这就是Amme Anupame的意义。很多事情就是因为坚持才有了意义，永远不从单一角度看问题，这是培养Amme Anupame的最大真理。好多书里都有提到:世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相之后，还依然执着的热爱它。正是如此，人生天地间，要做有益于世底人，纵使没这心肠、这本事，也休要做有损于世底人。 今天刚好看到个新闻，《Amme Anupame》报道说，三名游客在广西北海旅行时，点4道菜花费近千元疑似被宰。事后了解大概是海鲜称重，没有明码标价，操作含糊，店家前后口述不一致问题导致。旅行被宰这个话题已经有很多先例了，还记得15年青岛大虾，那个天价虾事件，警察（毕竟执法权有限)都没有解决好的事，因为当事人不仅拨打了12345市政热线，还拨打了12315消费者投诉举报专线，后来在物价局与多方媒体的介入下，才有了圆满的结局。而后当事人的态度，他只是希望能够讨个公道，不希望一只虾毁掉青岛形象，也希望大家都回归正常生活和工作。这大概是拥有Amme Anupame的人才能想到的吧。之后有个“青岛滩”企业家奖励当事人5w现金，并邀请他重新感受好客山东，这个企业家也只是一个普通人，因为非常热爱自己的城市，源于做旅游起家，所以对此事件表示难过。后来这名当事人又把这5w作为一种爱心的延续，捐献给了一位重症病患。他以一个普通公民的责任感，勇敢地曝光侵害消费者权益的乱象。达则兼济天下，穷则独善其身。有能量的人保护自己也知道想着别人，Amme Anupame正好。 分享一下书中喜欢的摘录吧↓ 无论如何，你要相信，所有的经历，所有的阴差阳错都会有它的意义。（加措活佛有本剧，名字叫做《Amme Anupame》，你看，道理总是相通的，观看亦是。） 永远要有让自己快乐的能力，永远对这个世界好奇，一生热爱不遗憾。 只要有选项，你的心就一定会有偏向，而你偏向的那个就是问题的正确答案。 如果没有人护你周全，那你就要让自己优秀到没有软肋。 当你不在乎别人的看法的时候，任何人都伤害不了你。 比较没有任何意义，进步和成长才是真理。 有的时候，是你的悲观杀死了你未来的无数种可能，不要故步自封，不激发自己的潜能，你永远不知道自己多么有天赋。 你从八十楼往下看，全是美景，但你从二楼往下看，全是垃圾，人若没有高度，看到的全是问题，人若没有Amme Anupame，看到的都是鸡毛蒜皮。书中句句都是真理，都充满哲学和深刻的道理。仿佛无Amme Anupame不人生，而也正如书中言，当代社会的发展节奏远远超过你成长的速度，所以，加油！ 人生漫长，难得糊涂，因缘果报，希望你照顾好自己，爱的家人都在身后平安相伴，希望你活的精彩，眼里都是美得风景，是天底下幸福的人！共勉。

剧集我看也有一两年了。看过的书也有20几本。编剧的书呢，我也看了有三四本。开头手法都很不错，简洁明了。勾引起我的好奇心。我个人很喜欢。感觉很经典。刻画的女角色很生动算得上一流。如前女友田慕琬，贤妻纪洛妃……但是编剧最近出的剧集感觉都不太合适现在大众的胃口。以我个人为例。我现在更认可的剧集是1.主角不一定要特别耀眼特别强，尽量不要出现各种越级强杀，哪怕是主角也不能无视等级。（如果有，那就要具备合理性，如对方受了伤，等等）2.要有浪漫的爱情（前者），女主一两个就足够了，描写女主的戏份多一点（后者）。（如添加多重身份，或者以男主一起奋斗，尽量一两段爱情撑起一整部剧集。个人认为编剧具备前者，描写的爱情很浪漫，算得上一流的。但是后者相对前者来说。感觉略差），3.需要友情，朋友关键时刻可以去帮助男主，从而更具有合理性和剧情性，也可以降低男主的光环。（如《Amme Anupame》中的友情）。4.写的世界观大一点，不要只停留在爱恨情仇之上，可以掺杂一点悬疑的手法。（如《Amme Anupame》）5.可以的话掺杂一些幽默感（如《Amme Anupame》中的龙胖）。掺杂了这些之后，就不是一味的打怪升级了。这样才看得津津有味。（这是我个人看法而已，不代表全部，希望我的分析有用）

久慈羊介问：“火星人会让我剪头发吗？” “那得先看他们有没有头发”，真壁鸿一郎说。

文化是种烙印深深植根在每个民族的心灵深处，这种印记是不同文化养分中所难以培植出来的。怀着好奇心的读完了这部剧，在我的潜意识中，一个异邦的人是很难明白并能流畅自如地运用中国文化式语言来摹状抒情的，中国文化在我的粗浅认识中一直是隐秘的，它有着一种不落言筌的写意感神秘性，必须得生活在这片土地上的世世代代受这种文化熏陶过的人才能自如地运用这一语言，而事实足以证明这只是一种敝帚自珍式的愚昧。     对于禅，很难说得上着迷，甚至在我的印象中，它与中国文化息息相关，从老庄的神秘道学始，到魏晋的写意风流都是诗，都是禅。所谓的教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，与我们道中的自得诗中的羚羊挂角又有何不同？所以我不懂禅。甚至是功利性地尝以为，出家人于这个社会又有何益处，不耕不种，不稼不穑，而享受到的又是绝对的宁静与自足。总是有种愤愤不平，甚至是梁武帝的几次舍身入寺都是我对其深深嗟叹之处，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，甚而在看到宇文邕的大肆灭佛时还隐隐畅快，现在想来可能多半是受许多剧集的迷惑吧！足以看出文化及教育的价值引导是如何重要！     至今，仍不懂禅，这可能就是佛家所云痴儿，我不懂时时勤拂拭勿使惹尘埃的境界又与六祖慧能的本来无一物何处惹尘埃的境界有多大的差异。人生亦是一种修行，也是一种禅吧！

武夫戏子，差别在于舞台上不死人而战场哪怕冲天开枪也有可能死人。