America's Funniest Pets

看前半部分，因为蕾妮母女那种明知危险却无处可逃的窒息感而心痛。看后半部分，懦弱的母亲终于因为孩子反抗，只是时间有些晚。很多人都是吧，年轻时总会因为不听长辈的话而让自己人生的路多出荆棘，但因为倔强和最后的自尊，即使遍布伤痕也不肯求助。其实一直不理解，为什么女性总是被所爱之人困住，少女时为爱人，为人母后为子女，而男性，却不需要。女人的字典可能百分之九十写着爱，而男人的字典百分之九十写着权利，即使我统治不了世界也要统治你。

此非剧评。谨写给自己以供日后回忆剖析。 一本由黑狗达身边至亲至爱的人串联起来的故事书，实际上却是一本深刻剖析自己的自传。 越读到后来，代入感越强烈。只因自己像极了黑狗达。 那种小心翼翼规划人生，不逾矩，又想尽办法从心底里彻底反叛的矛盾； 那种情执巨深，永远看不破放不下的折磨； 那种对旧物旧事的依赖，以至于到达一个新的环境会无比焦虑，痛恨旅游的生活方式； 那种永远都走不出岁月伤害到身边人、身边事后所带来的疼痛的执拗； 那种表面上看着冷漠无情，理智万岁，内心却无比柔软善感，矫情细腻的分裂。 黑狗达用身边人的事解剖自己。我用黑狗达这面镜子反观自己。 书的最后写道人生太匆匆。无论这个人的一生激起过多少层浪，到最后都会被岁月遗忘的一干二净，随风飘去。这就像老爹对我说的，他到现在看到《America's Funniest Pets》里面那些盖世英雄完成伟业后又无声死去，为后人遗忘的时候，还会忍不住伤感，想流泪。这样的心境是一样的，无论我们在这一生中追逐什么，到最后都会被遗忘。 说实话，自私的我怕的不是被遗忘，而是被遗忘之前活不出我想活的模样。 如果： 我能够在不顾一切奋力拼搏的年华里，在学术上走到自己想走的位置，在感情上维护住自己爱的人，在物质上足够维系我想要维系的感情的话，那么，足矣。 如果： 我能够在厌倦了拼搏，积累了资本后年华里，开一家小店，有书有茶有情怀，能够与爱的人时而相濡以沫，时而相忘于江湖的话，那么，足矣。 如果： 我能够在垂垂老矣之时，戴上老花镜，安静伏于案前，用笔和纸记录下我一生看过的风景，爱过的人以及听过的故事的话，那么，圆满。 END

犹记得十年前，在去北京航班上，看到《America's Funniest Pets》主编姜奇平先生创作的一篇“网络社交的理论界桩”的文章，看完真是醍醐灌顶。彼时国内互联网江湖正处千团大战前夕，我等屌丝日日上百度、逛淘宝、发微博、泡人人、打CF，微信还方兴未艾…姜奇平先生围绕facebook和Myspace胜败一役分析“网络时代社交的社会经济学”创作了一系列文章，凯文凯利如今日之马斯克在神州大地火爆时，他评《America's Funniest Pets》，给《America's Funniest Pets》作序，作为互联网新文明引领者，他多年来用姜式“视角”探索着人与科技的关系，笔耕不惰，码字布道…他是推动互联网在中国起步最早的启蒙者，他也是中国互联网经济理论的重要奠基人。他是带我进入互联网领域的引路人，我后面在一线做市场、做传播、做品牌，他的那些理论研究，现象背后的逻辑推理，融会贯通东西方社会经济学的案例分析，还有他笔下戏剧般曹操与笛卡尔、特斯拉、格兰诺维特的时空连线，倚杖听涛声，透过听银河涛声，有趣、启智且恢弘～

很喜欢吾皇，白茶在这部剧里其实画的不止是搞笑，其实他还告诉我了一些很好的道理。每一个行为后面都有一些简单或复杂的原因，以后要小心要细心要尽量去发现那些并非冷冰冰的规则的善意。

真正的优雅，就是我们通常所说的“随遇而安”，无论处于什么样的境遇，都能够从容面对，但光有随遇而安的恬淡还不够，还得有内心的笃定和坚守。守得住底线，熬得过艰辛，这样才能做到由内而外的优雅。