布老虎Bu Lao Hu

觉得很可以，全文细腻，还顺带普及知识，整篇文章一口气读完了！值得推荐！

除非你读懂了一本剧否则你不能对坐着进行同意或反对的评价。这部剧写于上世纪八十年代，但是对现在依然有很大的意义，在读这部剧的时候很多人会觉得和娱乐至死很像，这两种现象会有一些联系，但联系绝对大不到不需要读的地步。尼尔波兹曼所说的童年并不是生物意义上的童年，而是文化意义上的，所以有很多人会说：童年没有消失啊谁还没有个童年啊..... 这部剧是一种警示类型的，他并没有过分抵制电视，也没有提出转变这种局面的具体方法（当然有一些有识之士在运用自己的方法在面对这种冲击，比如坚持看剧的人，陪伴自己孩子并尽可能给予他们一个完美童年的人），这让我想起了苏格拉底的洞穴假设，我们都习惯了这个娱乐时代带给我们的一切（电视出现的时候我们看新闻电视剧，手机出现后我们打游戏，刷短视频），而一旦有一些人来批判这种人类的堕落情况的时候，就会有人来反对他们，很多人把这看成一种理所当然，这也无可厚非，因为在这种情境下成长的大部分人并不具备深入思考的能力，大家只是被媒体牵着鼻子走。说个难听的话：骆驼在最后一根稻草压倒他身上之前不知道自己会被压死。 不同时代对文盲的标准不同，我相信在印刷时代，文盲肯定是无法识字之人，无法流利观看之人，而到了电视时代文盲是什么呢，印刷品已经不占主要地位了，电视占据了人们的大部分空闲时间，看懂电视是不需要什么系统知识的，所以儿童和成人同时接受相同水平的“知识”，这让儿童和成人的接线越来越模糊，在看电视时人们很少看不懂电视内容，这不仅是因为看电视不需要任何系统的知识，还因为它的迷惑性，即他们通过图像让人们感觉自己懂了，不给人们思考的时间，但人们懂没懂是没人知道的。      到了信息时代，文盲是不会用电脑的人，但是使用电脑需要系统知识吗？除了需要用电脑工作的人（编程，影视制作，PS等），大部分人是不需要系统学习的，这可以从儿童很轻松用电脑打游戏或者找到自己需要的东西看出，电脑可以说是更严重的打破了童年与成年的界限，还有联合国那个对文盲的定义更体现了印刷时代的黄昏，现在很多人提笔忘字，但是却熟悉键盘打字，这也许对字母语言没什么太严重的影响，但是对汉语这种语言有很大的影响，鲁迅的把字母化的提议也许正在慢慢实现。 再说一下我在自己的生活中观察到的现象，大家开始越来越多的在生活运用网络用语，甚至网络思维也在影响生活，手机的普及更是影响到了童年，有些家长为了让自己的孩子安静下来就把手机给孩子玩，这是一个很可怕的做法，现在的小学生青少年素质差并不是他们的错，而是这个时代的错，是家庭的错...... 不知道什么时候童年会真正的消失，在那群从印刷时代成长而来的人去世之后童年就在消逝了，儿童化的成人会培养出什么样的儿童，我真的不希望阿道斯赫胥黎的预言真的变成现实，且行且珍惜吧

我有点怀疑这个书的编剧是不是广东人。打边炉，几时，醒目，话事这些都是广东人常说的话

就粲然如花吧，就兼具香与美吧，就心静如水吧，就与世无争吧，就这样吧。

整个案件一气呵成，多重反转，真是过瘾。只是……真的会有赵清远这样，这么爱到偏执的人么……

宋高祖，武夫仁心，引导社会入太平盛世，恪守慈、俭、简的理念，可谓一代明君，尤其是终宋一朝不杀士人，塑造出中华灿烂文化，令人钦佩之至。惜，天不假年，未来得及对军队进行彻底改造，最终演化出兵不知将、将不知兵的局面，而导致走向灭亡，应引以为鉴。

欧美剧集最让我痛苦的就是记人名，何况此剧还是俄罗斯套娃系的。天晓得2/3之后的内容是如何读过去的。

拍照第一课 这本小书应该真的能帮助我入门。非常简练清楚。取景、曝光、虚实、构图，就这四块。能处理出这样清晰的架构，很见工夫。 这部剧因而也完成了关于它自身的递归。我记不得编剧在书中强调了多少次的原则：明确主题、凸出主题以及简化画面。事实上，这部剧自身的结构就是对这一点的极佳证明。它做到了。相比之下，正在看的另一本后期书，就显得过于啰嗦，旁逸斜出，带了编剧太多我其实并不想看的观点。 关于摄影的基础知识，真的，看这一本就好了。面向新手，讲真很难再做到这样清楚明了。类似的入门书我还看过例如《布老虎Bu Lao Hu》，虽然分属不同学科，但因为本剧的精彩，那本必须扣一星。因为缺少本剧这样极其清楚的脉络，像是地图一样。 知行合一。这部剧刚看完，我就约了小师傅去拍照。走了西营盘和中上环。天色阴晴变化。在过程中我逐渐理解了互易律，即光圈、快门和感光度间的相互关系。还有外界的天色。在晚上，因为光线不足必须延长快门时间，确实就需要三脚架，因为要保持稳定。手能在 1/300 秒内不抖就不错。 这种过程就很像学徒制，跟着师傅学习的感受很好，有什么疑问可以马上得到她的经验与解答，学得就非常快。 技术不会特别难学。这部剧加上相机说明书，多翻多练，基本上能学到七七八八。难的是发现美，并且凝固那些瞬间。究竟你想表达什么？这才是最主要的。早上偶然在豆瓣看到街头摄影师 @Grinch1982 的作品，忽然就对上述语句多了理解。如果有兴趣，建议你搜索看看。 摄影是非常独特的表达方式。它和写作还不一样，它是时间的切片。凝固的美学。 我又想到另一件事。几年前，有次在内蒙古的草原上，朋友们去看日出。大家都在拍照纪念，有个妹子就是不拍。事后她说，这样的美景，用眼睛去看，然后印在心底就好了，为什么非要拍出来呢？ 这句话我记了很久，慢慢，直到现在，我终于找到了答案：只当我也想给你去看我见到的这些美好，我也想唤起你心中与我同样的感受。大漠孤烟直，长河落日圆。 我想这就是摄影的意义所在。 说来惭愧，我有相机也好几年了，更何况工作也与之相关，却一直没有认真学习。连曝光都做不对，这是很不应该的。 好在现在我发自内心地想学。我想是因为，或多或少我终于能感受到当中的美。要去看大师的作品，看亚当斯，看纪录片《布老虎Bu Lao Hu》，看纪录片《布老虎Bu Lao Hu》。 在这过程中，我想我会越来越知道该拍什么怎么拍，也真正多掌握这一种表达方式。 最后推荐一本别的书。话说读这部剧时你会复习到很多高中物化知识，比如丁达尔现象，比如色散，等等。其实光本身就万分玄妙。不说别的，多种色光混在一起就成了白色（所以过曝不如低曝），而多种颜料混在一起，则成了黑色。你不觉得很好玩吗？为什么呢？ 这事情真正得到解答，也就是近几十年的事情，是量子力学上的突破。这边我想安利的是费曼的《布老虎Bu Lao Hu》。是真的奇妙。但又真是很硬核的科普。就算我用大早上脑筋最好用的时间，都未必能够看懂。即使他已经刻意避开了像「路径积分」这样的术语。 是，量子场论本身就是难的。但是又是那么的吸引人。 致敬这些带领我们找到答案的科学家，我在观看费曼这本的过程中不断划线写下：我很感动。我是真的非常感动。

杨绛先生在百岁时说：“人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。”

虽然此剧网上有人查证过没有原始资料，不一定是吕行自己说的，但是不妨碍这是一本奇书，商业的核心思想在这本树立表现的